Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Ιουνίου 2022
Αρχείο |
---|
Αυτού του μήνα |
Δεκεμβρίου 2024 |
Νοεμβρίου 2024 |
Οκτωβρίου 2024 |
Παλιότερες |
Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής όπου προτείνονται λήμματα (ή άλλες σελίδες) για διαγραφή όταν διαπιστώνεται ότι εμπίπτουν στην πολιτική διαγραφής αλλά όχι στην άμεση διαγραφή. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση.
Συνήθως οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη.
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 23:20, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Πέραν των όποιων γενεαλογικών δεν φαίνεται να υπάρχει κάτι άλλο το αξιόλογο. Ως έχει φαίνεται μη εγκυκλοπαιδικό. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 14:00, 2 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Πρόταση διαγραφής ιστορικού προσώπου με "αξίωμα"; Για το οποίο υπάρχει και τεκμηρίωση; Από πλευράς μου ακατανόητη η πρόταση διαγαφής. --Ttzavarasσυζήτηση 15:38, 2 Ιουνίου 2022 (UTC) Κλίνω προς Διαγραφή. Η πηγή είναι γενικά ελλιπούς αξιοπιστίας, και θα έπρεπε να αποφεύγεται, αλλά το πρόσωπο υπήρξε όντως. Το θέμα είναι αν είναι άξιο λόγου. Το «σεβαστός» εκείνη την περίοδο δεν ήταν αξίωμα, ήταν απλός τίτλος που δινόταν αυτόχρημα στα τέκνα της ευρύτερης αυτοκρατορικής οικογένειας. Το ότι έγινε μοναχός δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο, άλλωστε σχεδόν όλα τα μέλη της βυζαντινής αριστοκρατίας εκείνη την εποχή το έκαναν προς το τέλος της ζωής τους. Οπότε πέραν της απλής υπάρξεώς του, ο Ανδρόνικος δεν φαίνεται (ή τουλάχιστον δεν τεκμηριώνεται) ότι έκανε τίποτα το αξιόλογο. Απλά το ότι ήταν τέκνο υψηλόβαθμου ευγενούς δεν τον καθιστά αξιόλογο, κατά το Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα (βασιλικά πρόσωπα). Μια αναφορά στο λήμμα του πατέρα του αρκεί. Κώστας ✍ 17:09, 2 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή μια απλή αναφορά στη σελίδα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, ότι υπήρξε γιος του δηλαδή, αρκεί. Δεν υπάρχει κάτι άλλο για το οποίο να έχει περάσει στην ιστορία. Δώρα Σ. 18:30, 4 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 23:12, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή συμφωνώ Δώρα Σ. 18:28, 4 Ιουνίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: Μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 23:29, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Μία απλή αναφορά εντός της ιστορικής ενότητας ή των σχετικών λημμάτων ιστορίας των εν λόγω νησιών είναι παραπάνω από επαρκής θεωρώ. Εδώ, ούτε για κρατική οντότητα πρόκειται ούτε και για κάποιου είδους διοικητική διαίρεση από όσα καταλαβαίνω ούτε καν για κάποιου είδους γεωγραφική περιοχή. Απλώς επρόκειτο για ομάδα νησιών η οποία κατείχε ορισμένα επιπρόσθετα προνόμια τα οποία δεν κατείχαν άλλα νησιά του ευρύτερου αιγιακού χώρου. Όπως είπα και στην αρχή της τοποθέτησής/εισήγησής μου, αυτά (τα επιπρόσθετα προνόμια) είναι πράγματα που μπορούν να αναφερθούν εντός των σχετικών ενοτήτων των κυρίως λημμάτων των νησιών ή εντός περισσότερο εξειδικευμένων λημμάτων σχετικά με την ιστορία των νησιών αυτών και δεν δικαιολογούν ούτε και μπορούν να υποστηρίξουν, θεωρώ, την ύπαρξη αυτόνομου λήμματος. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 14:07, 4 Ιουνίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό καθώς δεν εισφέρθηκαν πηγές από τις οποίες να προκύπτει η εγκυκλοπαιδικότητά του. Το ότι εκπροσωπείται από βουλευτή (όχι πια) δεν αποτελεί επιχείρημα όπως εξηγήθηκε στη συζήτηση. --Diu (συζήτηση) 22:02, 10 Αυγούστου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Δεν ειναι δυνατον να διαγραφει απο την στιγμη που εχει βουλευτη, περιφερειακους συμβουλους και 2% στις δημοσκοπησεις. Πειτε οτι θελετε για εμενα, γνωμη μου. Alexispapp (συζήτηση) 21:44, 5 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διατήρηση στηριζω Alexispapp (συζήτηση) 21:45, 5 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή ή Συγχώνευση με το λημμα του Μπογδάνου. Η παραπάνω συζήτηση εχει αρκετά επιχειρήματα τα οποία δεν βασίζονται στην πολιτική της ΒΠ. Δεν εχω δει κανένα χρήστη να προσκομίζει στην συζήτηση αξιολογες δευτερογενείς πηγές, ωστε να τεκμηριωθεί η εγκυκοπαιδικότητα του λήμματος. Μεχρι τοτε, δγρ ή εστω συγχώνευση με το λήμμα του Μπογδάνου. Cinadon36 10:32, 6 Ιουνίου 2022 (UTC)
Αν δεν θεωρειται εγκυκλοπαιδικο γιατι να εχει λημμα το κομμα Κασιδιαρη τοτε; Alexispapp (συζήτηση) 10:59, 6 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Μετά τη διαγραφή Μπογδάνου (10/8/2022) η Ε.Δ. δεν έχει πλέον κοινοβουλευτική εκπροσώπηση. Δεν μπορεί βέβαια και να συγχωνευτεί με το λήμμα Μπογδάνου. Ωστόσο, παραμένει μια διακριτή πολιτική οργάνωση, σαν πχ τους Έλληνες Οικολόγους. ThanmadGR (συζήτηση) 09:21, 10 Αυγούστου 2022 (UTC) Διαγραφή Καμία πλέον εκπροσώπηση στη Βουλή--Kalogeropoulos (συζήτηση) 09:26, 10 Αυγούστου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή --Kalogeropoulos (συζήτηση) 21:42, 23 Αυγούστου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Δεν έχω καταλάβει τον λόγο για τον οποίο το υψόμετρο στο οποίο βρίσκεται ένα χωριό αποτελεί σημαντικό κριτήριο κατηγοριοποίησης του. Και ως εκ τούτου δεν κατανοώ και τον λόγο ύπαρξης του καταλόγου αυτού. Και μιλάμε για μια χώρα όπως η Ελλάδα που έχει αρκετές οροσειρές οπότε ένα ορεινό χωριό δεν είναι κάτι σπάνιο. Δεν είναι μια χώρα πεδινή όπως η Ολλανδία όπου ένας οικισμός σε μεγάλο υψόμετρο χρειάζεται να αναφερθεί ως κάτι άξιο αναφοράς. Η κατηγοριοποίηση αυτή είναι πρωτότυπη έρευνα. Διαγραφή --Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 11:37, 5 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διατήρηση Γενικώς είμαι κατά των καταλόγων αλλά αυτόν εδώ δεν τον πρότεινα ποτέ γιατί, σε αντίθεση με τους περισσότερους άλλους, έχουμε να κάνουμε με ένα εύκολα επαληθεύσιμο περιεχόμενο (βλ. συζήτηση λήμματος). Αυτό βέβαια δεν θα το χαρακτήριζε κανείς επιχείρημα υπέρ της διατήρησης. Τώρα σε ό,τι αφορά στην ουσία, δηλ. στη σημαντικότητα του υψομέτρου ως κριτηρίου κατηγοριοποίησης, θα έλεγα πως είναι αρκετά υποκειμενικό ζήτημα. Εμένα πχ μου φαίνεται σημαντικό χαρακτηριστικό ενός οικισμού, γι αυτό άλλωστε αναφέρεται συνήθως στην εισαγωγή κάθε λήμματος (ιδιαίτερα αν δεν πρόκειται για "πεδινό" χωριό, από τα οποία, σε αντίθεση με όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, έχουμε αρκετά). Ιδανικά, θα έπρεπε να λάβουμε ως κριτήριο το υψόμετρο των 800-900μ (με προτίμηση στο δεύτερο) το οποίο είναι το κατώτερο όριο εμφάνισης της ελάτης αλλά και τα 1000μ είναι οκ για μένα γιατί καθορίζει περιοχές όπου σίγουρα έχουμε εμφάνιση ορεινής χλωρίδας (στην Ελλάδα πάντα).--Dipa1965 (συζήτηση) 17:20, 7 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή δεν βρίσκω σε τι εξυπηρητεί το λήμμα. Φτιάχνουμε μια Κατηγορία: Ορεινά χωριά της Ελλάδας, και όποιος ενδιαφέρεται τα βρίσκει εκεί μαζεμένα.
Όλες αυτές οι ορεινές περιοχές πάντως, όλο και από κάτι θα προστατεύονται. Υπάρχουν τόσες πολλές διακρίσεις που χάνεσαι, στο τέλος. https://www.ekby.gr/ekby/el/pp_main_el.html .— ανυπόγραφο σχόλιο της χρήστριας ΔώραΣτρουμπούκη (συζήτηση • συνεισφορά) .
Σχόλιο Το λήμμα στη σημερινή του μορφή είναι ανολοκλήρωτο και με έλλειψη πηγών. Με την κατάλληλη επεξεργασία, όμως, θα μπορούσε να παραμείνει. Minas Niktaris (συζήτηση) 12:13, 28 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Συμφωνώ ως προς την διαγραφή και πως δεν πρόκειται ούτε για εγκυκλοπαιδικό λήμμα ούτε και χρήσιμο. Αλλιώς θα έπρεπε να έχουμε αντίστοιχα λήμματα για ημιορεινούς και πεδινούς οικισμούς, κάτι το οποίο θα ήταν παράλογο αφού μιλάμε για πάνω απο 10.000 οικισμούς στην Ελλάδα. Επίσης απαντώντας στον σχολιαστή πιο πάνω: δεν έχουν όλοι οι ορεινοί οικισμοί δάση απο ελάτη (γιατί πρέπει να έχουν;) οπότε το αν η ελάτη εμφανίζεται στα 800 ή 900 ή 1000 μέτρα είναι αδιάφορο ως προς το θέμα της "ορεινότητας". Πάντως ο όρος "ορεινό" είναι πολύ υποκειμενικός αφού έχω ακούσει να μιλούν για "ορεινούς" οικισμούς σε νησιά όπως η Νάξος ή η Πάρος στα 300-400 μέτρα. Επίσης δεν όλοι οι ορεινοί οικισμοί παραδοσιακοί οικισμοί ούτε έχουν πάντα αρχιτεκτονικό ή φυσιολατρικό ή ιστορικό ενδιαφέρον. Δηλαδή επειδή ένα χωριό είναι στα 1.000 μέτρα είναι πιο "ειδικό" απο ένα χωριό στα 100 μέτρα ακόμη και αν το δεύτερο έχει πιο σημαντική ιστορία, μεγαλύτερο πληθυσμό, σπάνια χλωρίδα, είναι παραδοσιακός οικισμός κλπ.; Άλλο να γράφουμε ένα άρθρο για τα ορεινά χωριά της Ελλάδας που πρέπει να επισκεφθούμε σε κάποιο περιοδικό και άλλο να γράφουμε άρθρο στην ΒΠ. Οι πληροφορίες που υπάρχουν στο κάθε λήμμα είναι αρκετές να τεκμηριώσουν την ορεινότητα του κάθε οικισμού και δεν χρειάζονται αυθαίρετοι κατάλογοι.FilipposTrains (συζήτηση) 09:42, 5 Ιουλίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό --Diu (συζήτηση) 23:28, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Δεν φαίνεται ότι υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα στο λήμμα. NikosLikomitros (συζήτηση) 23:27, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:14, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Δγρ, δεν υπάρχουν αξ. πηγές. Cinadon36 22:33, 7 Ιουλίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 23:20, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Συμφωνώ. Το περιεχόμενο του δεν μπορεί να επεκταθεί περισσότερο από αυτό που έχει τώρα, το οποίο είναι ακατάλληλο για εγκυκλοπαίδεια ως λεξικογραφικό. Διαγραφή. --Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 12:00, 8 Ιουνίου 2022 (UTC) Συμφωνώ. Απ' ό,τι βλέπω στον Κυρ. Σιμόπουλο είναι συνώνυμο του βασιβουζούκος. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 12:29, 8 Ιουνίου 2022 (UTC) Και με τι πηγή,ε; από μυθιστόρημα!!! συμφωνώ και εγώ Δώρα Σ. 18:48, 8 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση, δείχθηκε εγκυκλοπαιδικότητα. --C Messier 15:41, 7 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Βλέποντας το λήμμα μετά από χρόνια και έχοντας πλέον περισσότερο υπόψη μου τους κανόνες σχετικά με τους ποδοσφαιριστές, πιστεύω πως ο - συμπαθής και άτυχος για όσους τον θυμόμαστε - βιογραφούμενος δεν πληροί τα κριτήρια για να έχει λήμμα. Συγκεκριμένα:
Διατήρηση Θεωρώ πως το συγκεκριμένο λήμμα είναι δυνατό να παραμείνει. Πιθανώς όταν δημιουργήθηκε να μην κάλυπτε απαραίτητα τα κριτήρια, ωστόσο, αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι μία κάλυψη η οποία εκτείνεται σε βάθος χρόνου πχ. παίκτης, πρώην παίκτης, προπονητής τμημάτων υποδομής, βοηθός προπονητή κτλ. Όλο αυτό δείχνει να καλύπτει το κριτήριο του notability, δηλαδή πως δεν ασχολήθηκαν μία φορά μαζί του, αλλά σε βάθος χρόνου και όχι απαραίτητα «για να θυμηθούμε τα παλιά», όπως συμβαίνει αρκετά συχνά με πρώην παίκτες. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 12:44, 11 Ιουνίου 2022 (UTC) Σχόλιο Βελτιώθηκε το λήμμα και προστέθηκαν διάφορα στοιχεία και παραπομπές, οι περισσότερες από γνωστά ΜΜΕ. Θα συνεχίσω άλλη ώρα γιατί παρενέβη και άλλος χρήστης με αποτέλεσμα να γίνεται μπέρδεμα.--Harry Deconstructing (συζήτηση) 00:25, 13 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση: πληθώρα αξιόπιστων αναφορών σε ελληνικά και διεθνή μέσα. --Diu (συζήτηση) 00:30, 19 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Ο Ιάσωνας Αποστολόπουλος εχει προσελκύσει το ενδιαφερον της κοινής γνώμης πολλές φορές την τελευταία πενταετία. Αυτή την χρονική περίοδο, έγινε θέμα πολλών συζητήσεων μετά τις δηλώσεις του σε εκδήλωση του Ευρωκοινοβουλιου, μεχρι και ο κυβ εκπρόσωπος τον κακοχαρακτηρισε. Προηγουμένως ειχε ζητηθηθει όταν παρολίγο να βραβευθει απο την ΠτΔ και βουλευτή της ΝΔ να αντιδρα. Πιο πριν, το 2019, οταν εσπασε την απαγορευση του Σαλβινι, διασωζωντας προσγυγες στην Λαμπεντουζα. Πηγές υπαρχουν αφθονες,μεταφερω ορισμενες:
Θα ήθελα πάντως να ξεκαθαρισω το POV μου: Είμαι με τον Ιάσονα Αποστολόπουλο. Cinadon36 06:05, 11 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διατήρηση υπάρχουν ικανές πηγές και σε ποσότητα αλλά και σε αξιοπιστία ώστε να υπάρχει λήμμα για τον ελ λόγω διασώστη. Και είμαι σίγουρη πως μια ακόμα πιο λεπτομερής αναζήτηση (π.χ. και στα ξένα ΜΜΕ) θα μπορούσε να δώσει ακόμα περισσότερα στοιχεία για τη δράση του. Δώρα Σ. 16:31, 11 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Θεωρώ πως υπάρχει παραπάνω από ικανοποιητικός βαθμός αναφορών ώστε το αντικείμενο του λήμματος να καλύπτει το κριτήριο του notability. Από εκεί και πέρα, ναι, το λήμμα θα μπορούσε να έχει καλύτερα εικόνα, ωστόσο, αυτό από μόνο του δεν αποτελεί αιτία ή λόγο διαγραφής. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 16:49, 11 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Υπάρχουν επαρκείς πηγές. Συμφωνώ με τους παραπάνω χρήστες και χρήστριες.--Harry Deconstructing (συζήτηση) 22:22, 12 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Στην δουλειά του και στις δηλώσεις του έχουν αναφερθεί αξιόπιστες πηγές καί στην Ελλάδα καί στο εξωτερικό, άρα θεωρώ πως πληροί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας. Antondimak (συζήτηση) 20:43, 13 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:14, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. Τεκμηριώθηκε ότι η συγκεκριμένη έννοια έχει περιπτωσιολογικό χαρακτήρα και δεν μπορεί να συγκροτήσει αυτόνομο λήμμα. --Diu (συζήτηση) 16:21, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Εδώ, από όσο καταλαβαίνω, πρόκειται καθαρά για εναλλακτικές χρήσεις αντικειμένων ως μουσικών οργάνων, το οποίο δεν είναι ο αρχικός προορισμός χρήσης τους. Δεν είμαι βέβαιος κατά πόσο κάτι τέτοιο θα μπορούσε να σταθεί ως αυτόνομο λήμμα. Περισσότερο κάτι που θα μπορούσε να αναφερθεί απλώς εντός σχετικής ενότητας αλλού πχ. εντός λήμματος για τα μουσικά όργανα ως σύνολο πως παράλληλα είναι δυνατό να χρησιμοποιηθούν και άλλα αντικείμενα ως πιθανά μουσικά όργανα λόγω του ήχου που παράγουν; 🤔 --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 12:40, 11 Ιουνίου 2022 (UTC)
http://edulab.sch.gr/stable/Tsaftaridis2020.pdf/20200319/Tsaftaridis2020.pdf http://metasound.gr/stable/200905300.pdf Δώρα Σ. 16:51, 11 Ιουνίου 2022 (UTC)
Συγχώνευση Θα πρότεινα τη συγχώνευση του λήμματος, ή μέρους αυτού, με το λήμμα που αφορά τα μουσικά όργανα. Minas Niktaris (συζήτηση) 12:18, 28 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Δεν τεκμηριώνεται εγκυκλοπαιδικότητα με βάση αξιόπιστες ανεξάρτητες πηγές --MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 17:30, 22 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Πέραν της οικογενειακής καταγωγής (;) δεν φαίνεται να υπάρχει κάτι άλλο άξιο αναφοράς ή που να μπορούσε να αποτελέσει ένδειξη εγκυκλοπαιδικότητας. Παράλληλα, να σημειώσω πως η ύπαρξη (ατεκμηρίωτου) χαρακτηρισμού «ένας από τους κορυφαίους ιστορικούς Τέχνης της Γερμανίας στην Ευρώπη», σε συνδυασμό με την απουσία σχετικού λήμματος στη de@wiki (γιατί να μην έχει ένας εκ των κορυφαίων Γερμανών όπως αναφέρεται;), είναι λίγο προβληματικός συνδυασμός. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 14:35, 13 Ιουνίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:13, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Επί της ουσίας πρόκειται για έναν πολύ γενικό κατάλογο που μπορεί να τύχει μεγάλης αμφισβήτησης, καθώς και ενδεχομένως να θεωρηθεί ως προϊόν πρωτότυπης έρευνας. Αλήθεια, πώς μπορούμε να γνωρίζουμε εάν κάποιος αυτοκτόνησε ή τον αυτοκτονήσανε; Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε εάν δεν πρόκειται για κάποιο ατύχημα ή τουλάχιστον κάτι το οποίο έγινε με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι δυνατό να παρουσιαστεί και ως ατύχημα ή αυτοκτονία; Μπορούμε να βάλουμε στο ίδιο σακί άτομα που επέλεξαν τον θάνατο για να μην πέσουν στα χέρια του εχθρού και άτομα των οποίων η αυτοκτονία ήταν αποτέλεσμα-κορύφωση συγκεκριμένων προβλημάτων που αντιμετώπιζαν; Και άλλα ακόμη πολλά ερωτήματα που μπορούν να γραφτούν ακόμη και δείχνουν κατά πόσο αυτός ο κατάλογος μπορεί ή όχι να σταθεί. Κατά τη δική μου ταπεινή γνώμη, όχι, δεν μπορεί να σταθεί. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 19:51, 14 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή δεν βρίσκω καμμία χρησιμότητα στον κατάλογο, κανένα εγκυκλοπαιδικό ενδιαφέρον. Μοιάζει περισσότερο με άρθρο lifestyle περιοδικού, με τίτλο οι «100 άνθρωποι που αυτοκτόνησαν». Επίσης, και χωρίς αυτό να το χρησιμοποιώ ως επιχείρημα, μου αφήνει μια αίσθηση ασέβειας απέναντι σε ανθρώπους που διάλεξαν ή αναγκάστηκαν να φύγουν έτσι. Δώρα Σ. 02:21, 15 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Δεν φαίνεται ότι το λήμμα μπορεί να σταθεί μόνο του και δεν φαίνεται ότι είναι εγκυκλοπαιδικό, αλλά θα υποστήριζα μια ενδεχόμενη συγχώνευση περιεχομένου με λήμματα που αναφέρονται πάνω στο κατάλογο. NikosLikomitros (συζήτηση) 23:25, 26 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Κάθε χρόνο λαμβάνουν χώρα σύμφωνα με τον ΠΟΥ 700.000 αυτοκτονίες, οπότε προφανώς δεν είναι δυνατόν να συμπεριληφθούν όλες οι αυτοκτονίες σε ένα κατάλογο. Τίθεται έτσι το ερώτημα των κριτήριων συμπερίληψης, το οποίο αποτελεί και το κυριότερο πρόβλημα ενός τέτοιου καταλόγου: δεν μπορεί να έχει σαφή κριτήρια συμπερίληψης. --C Messier 13:16, 28 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Υπερβολικά ευρύ θέμα για να αποτελέσει λήμμα-κατάλογο, ενδεχομένως να τεθούν και ζητήματα πρωτότυπης έρευνας όπως αναφέρει ο Ευθυμένης. Βέβαια κατά τη γνώμη μου το κυριότερο πρόβλημα είναι πως αποτελεί αδιάφορο κριτήριο ομαδοποίησης: το να συγκεντρώσουμε σε μια σελίδα εντελώς άσχετους μεταξύ τους ανθρώπους (ως προς τα χαρακτηριστικά που τους καθιστούν εγκυκλοπαιδικούς) επειδή επέλεξαν να δώσουν τέλος στη ζωή τους δεν νομίζω ότι προσφέρει κάτι στον αναγνώστη. Υπόψη υπάρχουν και τα Wikidata για αυτές τις δουλειές. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 08:07, 4 Ιουλίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 23:19, 26 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διαγραφή. Εφήμερη κάλυψη. Δεν τεκμηριώθηκε εγκυκλοπαιδικότητα με πηγές. --MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 16:25, 28 Ιουνίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Πρόσωπο που απέκτησε εφήμερη δημιοσιότητα από τα κοινωνικά δίκτυα λόγω ορισμένων απόψεών της. Δεν βλέπω κάτι εγκυκλοπαιδικό σε αυτό. Δώρα Σ. 17:41, 17 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Δεν υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα. Έτσι, δε βλέπω τον λόγο να υπάρχει λήμμα στη ΒΠ. Minas Niktaris (συζήτηση) 07:40, 18 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση με την προϋπόθεση ότι θα επεκταθεί. Η Λατινοπουλου δεν έχει εφήμερη δημοσιότητα, είναι στο προσκήνιο εδώ και κάναν χρόνο. Πολλές ΑΠ ασχολούνται μαζί της, το ότι δεν έγινε γνωστή βέβαια για κάποιο έργο ή επειδή είναι σε κάποια θέση, αλλά για τις απόψεις της που θεωρούνται προκλητικές, είναι άσχετο. Επίσης να απαντήσω πως το γεγονός ότι την έδιωξαν από την ΝΔ, δεν της αφαιρεί τον ρόλο της πολιτικού, μάλιστα πηγές αναφέρουν ότι θα μπει στην Εθνική Δημιουργία (λείπει ο Μάης απ'την Σαρακοστή;). Πάντως, το ότι αναφέρονται ως βασικό στοιχείο οι δηλώσεις της περί Μπάρκα και τίποτε άλλο, δεν έχει καμία λογική... Έχει κάνει κι άλλες δηλώσεις ακόμα πιο προκλητικές και με μεγαλύτερη δημοσιότητα. Οπότε καλύτερα να βγει αυτό από την εισαγωγή και να οργανωθούν σε άλλη ενότητα παρακάτω η πολιτική σταδιοδρομία της, η απόψεις της κτλ. Greek Rebel (συζήτηση) 08:36, 18 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Παίζει καλά το παιχνίδι της κάνοντας στοχευμένα εμπρηστικές δηλώσεις στα Social Media, καθώς η ίδια ή αυτοί που την καθοδηγούν ξέρουν πως θα λάβει δημοσιότητα «τσιγκλώντας» τα αντανακλαστικά μιας συγκεκριμένης κατηγορίας, η οποία περιλαμβάνει από αρθρογράφους μέχρι τρολ του τουίτερ. Εντάξει, αυτό της το αναγνωρίζω. Κατά τ' άλλα δεν βρίσκω λόγο να έχει λήμμα, καθώς δεν νομίζω να πληροί της προϋποθέσεις κάποιας ιδιότητας. Pavlos1988 (συζήτηση) 11:53, 18 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή Ότι έχει πάρει κάποια δημοσιότητα για διάφορα σχόλια που έχει κάνει αυτό δεν τη καθιστά εγκυκλοπαιδικό πρόσωπο. Niki81 (συζήτηση) 13:29, 18 Ιουνίου 2022 (UTC) Η Λατινοπούλου έχει τραβήξει τα βλέμματα της κοινωνίας πολλές φορές, σε διαφορετικά χρονικά διαστήματα. Ως εκ τουτου , πληρει το κριτηριο εγκυκλοπαιδικότητας. Θυμιζω πως η οδηγια Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα (άνθρωποι) αναφερειΑντιλαμβάνομαι πως αρκετοί φίλοι συμβικιπαιδιστες ενοχλούνται με την ελαφρότητα ορισμένων της θέσεων, όμως, αυτό δεν αποτελεί σημαντικό κριτήριο για το εαν είναι η Λατινοπούλου εγκυκλοπαιδική ή οχι. Cinadon36 14:47, 18 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διατήρηση Με κάλυψε ο Greek Rebel. Άβαταρ Βερδάθρίξε μου φως 22:38 μ.μ., 18 Ιουνίου 2022 (Ώρα Ελλάδος) Διαγραφή Με κάλυψαν οι προλαλήσαντες.--Dianeira (συζήτηση) 07:11 19 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή Με κάλυψαν οι παραπάνω. Πολιτεύτρια χωρίς ιδιαίτερη παρουσία, μόνο κάποιες τετριμμένες πηγές εφήμερης κάλυψης. NikosLikomitros (συζήτηση) 17:24, 22 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή Χωρίς εις βάθος κάλυψη από αξιόπιστες πηγές. Οι αναφορές είναι εφήμερες κατά τις περιόδους γύρω από τις δηλώσεις που αυτές γίνονται. Σε περίπτωση που εκλεγεί στη Βουλή, το συζητάμε εκ νέου.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 12:08, 25 Ιουνίου 2022 (UTC) |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Συγχώνευση με το λήμμα για το ίδιο το νησί. --Diu (συζήτηση) 16:31, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
ΣυγχώνευσηΣυμφωνώ κι εγώ με την συγχώνευση. Δεν υπάρχει λόγος να είναι δυο ξεχωριστά λήμματα. Ωστόσο τα στοιχεία για την σημαία εμπλουτίζουν το λήμμα για την νήσο.--Harry Deconstructing (συζήτηση) 15:55, 18 Ιουνίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή. Δεν προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα. Πρόβλημα και με τον τίτλο του λήμματος. ----Lemur12να'στε καλά 21:46, 29 Αυγούστου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διατήρηση Το λήμμα έχει βελτιωθεί ήδη. Θεωρώ αυτονόητη την διατήρηση για τους παρακάτω λόγους (για πηγές παρακαλώ δείτε στο λήμμα) :
Διατήρηση Με κάλυψε ο Harry Deconstructing. Άβαταρ Βερδάθρίξε μου φως 20:19 μ.μ., 23 Ιουνίου 2022 (Ώρα Ελλάδος)
Τι πάει να πει "Δεν υπάρχει επίσημη ομοσπονδία" ; Το χόκεϋ επί χόρτου , το μπέηζμπολ , το ράγκμπυ , το μοντέρνο πένταθλο κ.λπ. δεν έχουν επίσημες ομοσπονδίες ; Μήπως να διαγραφούν και αυτά τα λήμματα ; Δεν υπάρχει ελληνική ομοσπονδία esports και ούτε πρόκειται να υπάρξει γιατί μιλάμε για διαφορετικά παιχνίδια διαφορετικών εταιρειών . Δεν μπορεί να υπάρξει μια ενιαία ομοσπονδία , ελληνική ή ευρωπαϊκή , για το FiFA , το NBA , το PES , τα Racing , το LoL κ.λπ. Είναι σαν να λέτε να υπάρξει μια ενιαία ομοσπονδία για το ποδόσφαιρο , το μπάσκετ , το βόλλεϋ , την πυγμαχία κ.λπ. Κάποιο άλλο επιχείρημα δεν άκουσα. Άρα φυσικά και να μην διαγραφεί.
Να συμβάλω στη συζήτηση αυτή τη πολύ ενδιαφέρουσα και άκρως αξιόπιστη πηγή https://www.enainstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/ΕΝΑ_eSports-1.pdf για μια γενικότερη θεώρηση του θέματος. Η συνεισφορά είναι του χρήστη Χρήστης:Soltk Δώρα Σ. 16:32, 24 Ιουνίου 2022 (UTC)
Τι ακριβώς λέτε παραπάνω... σαν να τρολάρετε μου φαίνεται... Δεν εξηγείται διαφορετικά. Το 99% όλων των ειδήσεων είναι αναδημοσιεύσεις, άντε με μια εισαγωγή δύο σειρών. Για νέο μας το λέτε, οπότε τι? Επίσης σοβαρά θέλατε σε βάθος αναλύσεις για μια ομάδα esports? Προφανώς και το λήμμα κρίνεται εγκυκλοπαιδικό ως συμπληρωματικού του βασικού του Παναθηναϊκού, αφού είναι φύσει αδύνατο να συγχωνευτεί με αυτό. 109.178.189.142 18:34, 24 Ιουνίου 2022 (UTC)
Επίσης όσοι συμμετέχουν σε αυτές τις συζητήσεις γνωρίζουν τους βασικούς άξονες μιας διαδικτυακής εγκυκλοπαίδειας? Δε φαίνεται... Φαντάζει απίστευτο να κρίνεται ως αυτόνομο το συγκεκριμένο λήμμα... Για παράδειγμα και μόνο η συμμετοχή μιας ομάδας σε ένα πρωτάθλημα, που από μόνο του κρίνεται εγκυκλοπαιδικό, κάνει και την ομάδα εγκυκλοπαιδική και αυτό δεν ισχύει απαραίτητα σε μια μη διαδικτυακή κανονική εγκυκλοπαίδεια που δεν έχει θεμελιωθεί πάνω στους υπερσυνδέσμους! 109.178.189.142 18:55, 24 Ιουνίου 2022 (UTC)
H πλάκα θα είναι να μας πουν οι 3-5 χρήστες που αμφιβάλλουν για την εγκυκλοπαιδικότητα του λήμματος αν θεωρείται εγκυκλοπαιδικό ένα video game που έπαιζαν αρκετοί ή αν αποτελεί διαφήμιση το αντίστοιχο λήμμα? Κατηγορία:Βιντεοπαιχνίδια ανά έτος 😂😂😂 109.178.189.142 19:49, 24 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή Αρχικά δεν ήθελα να διαγραφεί. Όμως τώρα ψάχνοντας τους νόμους και διαβάζοντας το λήμμα του ΠΑΟ, προτείνω διαγραφή και μετά να ξαναγραφτεί σωστά, στο πλαίσιο του νέου νόμου [10]. Ότι υπάρχει ως τώρα δεν αναγνωρίζεται νομικά και αθλητικά και είναι άκυρο. Όπως θα δείτε στο σύνδεσμο, οι οπαδοί-δημιουργοί των e-sports διαμαρτύρονται γιατί λέει η κυβέρνηση απεμπολεί έσοδα εκατομμυρίων! Παραδέχονται ουσιαστικά ότι προωθούν και διαφημίζουν συμφέροντα εταιρειών ηλεκτρονικών παιγνιδιών. Η βικιπαίδεια δεν μπορεί να ακολουθήσει την καμπάνια τους, προβάλλοντας κάτι μη νόμιμο.--Omikron p (συζήτηση) 22:10, 24 Ιουνίου 2022 (UTC)
Αναφορά στο τμήμα σε άρθρο ανασκόπησης που δημοσιεύτηκε σε επιστημονικό περιοδικό του πανεπιστημίου του Νόβι Σαντ: https://www.eqoljournal.com/wp-content/uploads/2020/01/Marelic-Vukusic-2019h.html σελ.50 109.178.180.11 00:32, 9 Αυγούστου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:13, 15 Ιουλίου 2022 (UTC)--Diu (συζήτηση) 16:13, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Όπως φαίνεται στο κάτω μέρος του λήμματος πρόκειται για προσωπική εργασία ενός πλοιάρχου (!), δηλαδή πρωτότυπη έρευνα. Όπως έχει δεν είναι λήμμα εγκυκλοπαίδειας. Ίσως δε τα σχετικότερα στοιχεία θα ήταν καλύτερο να συγχωνευθούν με το λήμμα πλοίο. Διαγραφή --Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 12:03, 25 Ιουνίου 2022 (UTC)
Διαγραφή Σίγουρα όχι περιεχόμενο κατάλληλο για εγκυκλοπαίδεια. Όπως έχουμε ήδη πει, η Βικιπαίδεια δεν είναι αποθετήριο (πρωτότυπων) ερευνητικών εργασιών ή πονημάτων. Υπάρχουν άλλες πλατφόρμες γι'αυτά τα πράγματα.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Εὐθυμένης (συζήτηση • συνεισφορά) .
Διαγραφή Το λήμμα είναι εργασία ενός πλοιάρχου (!). Δε γνωρίζω κατά πόσο υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα, αλλά δεν υπάρχουν καθόλου πηγές. Minas Niktaris (συζήτηση) 12:25, 28 Ιουνίου 2022 (UTC) Σχόλιο το λήμμα είναι ένα εξαίρετο παράδειγμα για το πόσο θα βοηθούσε η ενεργοποίηση της δυνατότητας drafts https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Drafts. Αν είχαμε Πρόχειρο το λήμμα θα μπορούσε να μετακινηθεί εκεί, να τεκμηριωθεί ότι μπορεί να τεκμηριωθεί - γιατί είναι χρήσιμο λήμμα - και το υπόλοιπο να αφαιρεθεί. Επειδή δεν είμαι σίγουρη ότι χρειάζεται ιδιαίτερη έγκριση ή ισχυρή συναίνεση για την δημιουργία προχείρων καθώς δεν υπάγεται στην πολιτική της ΒΠ, προτείνω την μετακίνησή του σε Πρόχειρο Δώρα Σ. 17:20, 30 Ιουνίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:14, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Ότι υπάρχει ως (λιγοστές) αναφορές επί της ουσίας αναφέρουν αυτά ακριβώς που αναφέρει και η ΒΠ. Χωρίς να υπάρχει κάποια παραπομπή προς κάτι πιο επίσημο ή αξιόπιστο ως πηγή. Πολλά κενά και, νομίζω, δικαιολογημένη αμφιβολία κατά πόσο το συγκεκριμένο πρόσωπο μπορεί να θεωρηθεί ως εγκυκλοπαιδικό. --🏺 ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ 🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 14:16, 25 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή το λήμμα έπρεπε να είχε διαγραφεί με την ταχεία. Δεν υπάρχει ούτε υπόνοια εγκυκλοπαιδικότητας. Δώρα Σ. 17:14, 30 Ιουνίου 2022 (UTC)
Σχόλιο Το μόνο που έχουμε για τον άγιο είναι ότι αναφέρεται σε σελίδες εορτολογίων με μνεία πως δεν ξέρουμε τίποτα για αυτό το πρόσωπο πέρα από το ότι υπήρξε δήμιος. Η πηγή του λήμματος, ένα κείμενο στην μπλογκοειδή σελίδα athos.edo.gr, το οποίο με τη σειρά του είναι αναδημοσίευση από το Αντίβαρο, είναι ένα εν μέρει λογοτεχνικού ύφους αφήγημα, το οποίο ωστόσο μας αποκαλύπτει τη μοναδική πηγή για τον εν λόγω πρόσωπο : δυο τρεις (σχεδόν κυριολεκτικά) λέξεις που έχει γράψει για αυτόν ο συναξαριστης του αγιου Νικοδήμου [11]. Πέραν τούτου, ουδέν. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 18:25, 30 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπάρχουν κάποιες πηγές [12], [13]. Της πρόσθεσα στο λήμμα. Philocypros (συζήτηση) 16:23, 7 Ιουλίου 2022 (UTC)
|
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή: μη εγκυκλοπαιδικό. --Diu (συζήτηση) 16:12, 15 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
ΥΓ. Επειδή προστέθηκαν στο μεταξύ μερικές πηγές, να σημειώσω μόνο για τη εκείνη που δείχνει πιο σπουδαία, τη συνέντευξη στον Dimitrios Kannavos της International Association of Cretan journalists. Αρχικά, αν το ψάξει κανείς παραπέρα, βλέπει ότι πρόκειται για απλά έναν ελληνικό σύλλογο δημοσιογράφων [14] και δεν πρέπει να παρασυρθεί από τον βαρύγδουπο τίτλο του. Επίσης, ο δημοσιογράφος που παίρνει αυτήν την τηλεφωνική συνέντευξη (και κάνει μια εξαιρετικά δοξαστική εισαγωγή (στα όρια του ύποπτου αναφορικά με τον ανεξάρτητο χαρακτήρα της) φαίνεται να σχετίζεται με το συγκεκριμένο πρόσωπο ή με προσπάθεια προώθησής του στη ΒΠ, όπως φαίνεται από αυτή τη φωτογραφία που ανέβηκε στα Commons (βλ. τη δήλωση δημιουργού και της πηγής), ενω δεν αποκλείεται να είναι και ο ίδιος ο δημιουργός του λήμματος που δήλωσε στη σελίδα του : "I am a reporter for beauty pageants in Greece" [15]. Όπως και νά 'χει η σύγκρουση κινήτρων είναι εμφανής, όπως και το προμοτάρισμα (πρβ. τις συνεισφορές του δημιουργού του λήμματος στην αγγλ ΒΠ [16]). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 11:26, 28 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή δεν υπάρχει εις βάθος κάλυψη του συγκεκριμένου προσώπου Δώρα Σ. 17:11, 30 Ιουνίου 2022 (UTC) Διαγραφή Μη εγκυκλοπαιδικό άτομο χωρίς εις βάθος κάλυψη και αναγνωρισιμότητα. NikosLikomitros (συζήτηση) 19:43, 10 Ιουλίου 2022 (UTC) |
Εμμονικος χρήστης διαγραφεί το λήμμα μέσω πολλαπλών λογαριασμών
[επεξεργασία κώδικα]Εντοπίσαμε χρήστη με εμμονικη συμπεριφορά ο οποίος διαγραφεί το λήμμα μέσω διαφορετικών φαινομενικά λογαριασμών.
Απο ότι παρατήρησα, αφαιρεί τις αγκύλες από την κατηγορία Μις Γιανκ εστεμμένες.
Είμαστε πλέον σίγουροι ότι είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο που από ότι φαίνεται όχι μόνο έχει πάραβατικη συμπεριφορά καθώς διαγραφει το λήμμα που είναι προς Δημιουργία εδώ και έτη πολλά.
Ταυτόχρονα δεν δημιουργεί το ίδιο θέμα σε άλλες σελίδες εστεμμένων Ελληνίδων που όχι μόνο έχουν λιγότερες πληροφορίες και αναφορές αλλά και μπορούν και καλώς να αναφέρονται ως εστεμμένες νικήτριες των καλλιστείων. TheJournalistArtist (συζήτηση) 20:22, 24 Ιουλίου 2022 (UTC)
@TheJournalistArtist: Διαγράφουμε καθαρά και μόνο σύμφωνα με τις πολιτικές εγκυκλοπαιδικότητας (βλέπε Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα). Με περιστασιακή κάλυψη δεν μπορεί να στηθεί εγκυκλοπαιδικότητα, όπως συμβαίνει στην βιογραφούμενη, ούτε είμαστε εμμονικοί. Απλά τηρούμε ορισμένες πολιτικές. NikosLikomitros (συζήτηση) 20:40, 24 Ιουλίου 2022 (UTC)
Η πολιτική εγκυκλοπαιδικοτητας είναι ξεκάθαρη προς το ότι η δημοσίευση άρθρου προς Δημιουργία είναι εκτός από θεμιτή και απαραίτητη. Το συγκεκριμένο άρθρο δε είναι πολλή καλύτερα citated, formatted από πολλά άλλα στην Ελληνική έκδοση της Βικιπαιδεια. TheJournalistArtist (συζήτηση) 20:50, 24 Ιουλίου 2022 (UTC)
Ναι, υπάρχουν πολύ πιο τεκμηριωμένα λημματα σαν αυτό από άλλα, αλλά η πολιτική λέει ότι οι πολλές πηγές δεν διασφαλίζουν πάντα την εγκυκλοπαιδικότητα. NikosLikomitros (συζήτηση) 20:53, 24 Ιουλίου 2022 (UTC)
- «Η πολιτική εγκυκλοπαιδικοτητας είναι ξεκάθαρη προς το ότι η δημοσίευση άρθρου προς Δημιουργία είναι εκτός από θεμιτή και απαραίτητη.» Δεν γράφει πουθενά κάτι τέτοιο η πολιτική για την Εγκυκλοπαιδικότητα. Αντιθέτως, η πολιτική για τις ταχείες διαγραφές γράφει σαφέστατα στο Γ4 ότι διαγράφονται με ταχεία διαγραφή σελίδες που αποτελούν «Αναδημιουργία σελίδας που διαγράφηκε μετά από συζήτηση διαγραφής» (όπως δηλαδή συμβαίνει σε αυτή την περίπτωση). --C Messier 06:32, 25 Ιουλίου 2022 (UTC)
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση. --C Messier 21:09, 13 Ιουλίου 2022 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διατήρηση Σε αντίθεση με άλλους καταλόγους ο συγκεκριμένος έχει σαφή όρια συμπερίληψης και καταγράφει εγκυκλοπαιδικά στοιχεία. Το ότι υπάρχει πρότυπο και κατηγορία δεν αποκλείει το να υπάρχει και κατάλογος.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 06:52, 30 Ιουνίου 2022 (UTC) Διατήρηση Συμφωνώ με την τοποθέτηση του Τεχνίτη. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 08:21, 30 Ιουνίου 2022 (UTC) ΔιατήρησηΈφτιαξα τον κατάλογο για τη διευκόλυνση των χρηστών . Το πρότυπο βοηθάει, προσωπικά με βοήθησε πολύ για να γράψω τα λήμματα των περισσότερων χωρών, όμως είδα μετά ότι υπάρχουν χώρες που έχουν πολλές εθνικές βιβλιοθήκες όπως η Ιταλία, οι ΗΠΑ, ο Καναδάς και άλλες ο κατάλογος προσφέρει περισσότερες πληροφορίες - Να 'στε καλά!!! Χρήστης:Projethomere (συζήτηση) 09:30, 30 Ιουνίου 2130 Διατήρηση Το θέμα του καταλόγου είναι εγκυκλοπαιδικό. Philocypros (συζήτηση) 16:21, 7 Ιουλίου 2022 (UTC) |