Bwiti
Bwiti je tradiční africké náboženství praktikované zejména v Gabonu, kde je jedním z oficiálních náboženství.[1] V Gabonu je bwiti praktikováno samostatně jako svébytné náboženství, často také spolu s katolickým křesťanstvím a/nebo s kultem předků bez směšování (vícečetná náboženská identita), v neposlední řadě v synkretizované podobě.[2] Náboženský systém bwiti s dlouhou tradicí je vzhledem k okolním původním africkým náboženstvím unikátní – jde výhradně o sebepoznání, duchovní vhled do podstaty skutečnosti, setkání se se sebou samým v nejvnitřnějším smyslu slova.[3]
Zasvěcenec, který připravuje přípravek z ibogy a vede iniciační rituál, se nazývá nganga.[1] Iniciační rituál v Gabonu trvá (podle oblasti) tři až sedm dní. Rituál není všude stejný, přesto má některé společné charakteristiky.[2] Předposlední zasvěcovací noci iniciovaný symbolicky umírá (fakticky je v bezvědomí nebo ve velmi hlubokém spánku), svléká ze sebe starého člověka a získává poznání; tělo iniciovaného leží v bezvědomí, zatímco jeho vědomí putuje a poznává.[3]
Tabernanthe iboga
[editovat | editovat zdroj]Tabernanthe iboga je tropický keř z čeledi toješťovité.[3] Kořen keře obsahuje psychoaktivní látky ovlivňující centrální nervový systém, patřící do skupiny halucinogenů, na člověka působící výraznými změnami vědomí.[3] Nejen vyznavači bwiti v Gabonu, ale i některé další náboženské tzv. tajné společnosti – např. společnost Ombudi v Gabonu – ibogu považují za božskou rostlinu. Kořen ibogy obsahuje více než deset různých indolových alkaloidů, přičemž nejúčinnějším je alkaloid ibogain. Menší dávka alkaloidu ibogainu pomáhá lidskému organismu překonat únavu, hlad a žízeň a dočasně zvýšit energii. Psychedelické účinky vyvolává větší množství přijatého alkaloidu ibogainu. Předávkování končí smrtí.[1]
Náboženství bwiti pochází od Pygmejů, kteří objevili účinky konzumace druhé vrstvy kořene keře iboga.[2] Pygmejové – v Gabonu především etnikum Mbenge (skupiny Aka, Gyele, Bongo, Baka a Kola)[4] – vypozorovali zvláštní účinek ibogy u horských goril, které kořen okusovaly. Pygmejští lovci byli po malých dávkách drceného kořene ibogy schopni urazit znatelně delší vzdálenost, unést větší zátěž a několik dní nespat. Větší dávky ibogy vedou k výrazným halucinacím a dávka užívaná k iniciaci bwiti způsobí dočasné bezvědomí. Pygmejové začali větší dávky ibogy používat k duchovním účelům, k získání vhledu do reality a časem rozvinuli unikátní náboženský směr.[2]
Iniciační rituál
[editovat | editovat zdroj]Iniciační rituál probíhá nejčastěji v rané dospělosti kolem patnáctého roku věku. Dítě z rodu ngangů, předurčené stát se ngangou, absolvuje iniciaci dříve, přibližně ve věku sedmi let. Společnými charakteristikami iniciačního rituálu v různých oblastech jsou podle afrikanisty a religionisty O. Havelky monotónní hudba s opakující se melodií, očista, zvracení, půst, okuřování a přijímání přípravku z kořene iboga.[2]
Lidé uvádí po iniciaci různé vize: často se jedná o živé obrazy z nejranějšího dětství nebo – v oblastech, kde se bwiti praktikuje spolu s kultem předků – setkání se zemřelými předky. Někdo nazírá hluboké propojení s prostředím (přírodou, lidmi, vesmírem...). V případě synkretismu bwiti a křesťanství doprovází iniciaci křesťanské svátosti.[5]
Reference
[editovat | editovat zdroj]- ↑ a b c FERNANDEZ, J. W. Bwiti: An Ethnography of the Religious Imagination in Africa. 1. vyd. Princeton: Princeton University Press, 2019. S. 470–489.
- ↑ a b c d e HAVELKA, Ondřej. The Syncretism of the Gabonese Bwiti Religion and Catholic Christianity from a Theological and Theological-Ethical Perspective. AUC THEOLOGICA. Karolinum, 2022-11-25, roč. 12, čís. 1, s. 143–159. Dostupné online [cit. 2023-03-31]. (anglicky)
- ↑ a b c d FERNANDEZ, J. W.; FERNANDEZ, R. L. Returning to the path: the use of iboga(ine) in an equatorial African ritual context and the binding of time, space, and social relationships. Chemistry and Biology. 2001, roč. 56, čís. 1, s. 235–247.
- ↑ YATES, Douglas A. Historical Dictionary of Gabon. 1. vyd. Lanham: Rowman & Littlefield, 2017. S. 6–7.
- ↑ HAVELKA, Ondřej. KŘESŤANSTVÍ V AFRICE: TŘI FÁZE CHRISTIANIZACE A SPECIFIKA AFRICKÉ TEOLOGIE I SPIRITUALITY – Theologická revue [online]. [cit. 2023-03-31]. Dostupné online.