René Guénon

René Guénon
Nom original	(fr) René Jean-Marie-Joseph Guénon; (fr) René Guénon
Biografia
Naixement	15 novembre 1886 ; Blois (Tercera República Francesa)
Mort	7 gener 1951 (64 anys); El Caire (Regne d'Egipte)
Sepultura	El Caire
Catedràtic d'universitat
Professor de filosofia
Dades personals
Religió	Islam
Formació	Universitat de París - filosofia (1914–1917); Collège-lycée Jacques-Decour (1904–1906); cité scolaire Augustin-Thierry (fr) - filosofia (1902–1903)
Activitat
Camp de treball	Filosofia i metafísica
Ocupació	escriptor, filòsof, metafísic, orientalista
Moviment	Escola Tradicionalista
Nom de ploma	Abdel Wahed Yahia ; Sheikh Abdel Wahed Yahia
Família
Parella	Mary Wallace-Shillito
Premis
	(1904) Concours général ;
	Signatura

René Guénon (Blois, 25 de novembre de 1886 - el Caire, 7 de gener del 1951) (també anomenat Abd-al-Wahid Yahya després d'iniciar-se en el sufisme^[1]) va ser un filòsof i metafísic francès conegut pels seus escrits de caràcter espiritual i esotèric, i com a divulgador del pensament oriental. La seva obra va modificar substancialment la percepció de l'esoterisme a Occident a partir de la segona meitat del segle XX i va tenir una profunda influència en escriptors tan diversos com Mircea Eliade, Raymond Queneau o André Breton.^[2] Igualment, se l'associa amb Ananda Coomaraswamy, un altre gran metafísic del segle xx.^[3]

Guénon contraposava les civilitzacions que s'han mantingut fidels a "l'esperit tradicional" i que, segons ell, "només en queden representants a Orient", al conjunt de la civilització moderna, que considerava com a "desviada". Així, es proposava ser un "transmissor"^[4] de certs aspectes de les doctrines metafísiques d'Orient^[5] que definia com a "universals" (és a dir, presents com a rerefons dels diversos corrents de pensament, des del taoisme fins al sufisme, passant per l'hinduisme) considerant-los com a essencialment "no individuals", connectats a un coneixement superior "directe i immediat", que ell anomenava la "intuïció intel·lectual".

Va publicar disset llibres en francès (també va contribuir en àrab a la revista El Maarifa) i pòstumament van aparèixer deu col·leccions d'articles seus. La seva obra ha estat traduïda a més de vint idiomes.

Obra

Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, París, Marcel Rivière, 1921
Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion, París, Nouvelle Librairie Nationale, 1921
L'Erreur spirite, París, Marcel Rivière, 1923
Orient et Occident, París, Payot, 1924
L'Homme et son devenir selon le Vêdânta, París, Bossard, 1925
L'Ésotérisme de Dante, París, Ch. Bosse, 1925
Le Roi du Monde, París, Ch. Bosse, 1927
La Crise du monde moderne, París, Bossard, 1927
Autorité spirituelle et pouvoir temporel, París, Vrin, 1929
Saint Bernard, Publiroc, 1929
Le Symbolisme de la Croix, Véga, 1931
Les États multiples de l'Être, Véga, 1932
La Métaphysique orientale, Editions traditionnelles, 1939
Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, Gallimard, 1945
Les Principes du Calcul infinitésimal, Gallimard, 1946
Aperçus sur l'Initiation, Éditions Traditionnelles, 1946
La Grande Triade, Gallimard, 1946

Col·leccions pòstumes

Aperçus sur l'ésotérisme chrétien, Éditions Traditionnelles (1954)
Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le taoïsme, Gallimard, París,(1973). ISBN 2-07-028547-2
Comptes rendus, Éditions traditionnelles(1986). ISBN 2-7138-0061-7
Études sur l'Hindouisme, Éditions Traditionnelles, París,(1967).
Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tom 1,(1964) Éditions Traditionnelles, París. ISBN 2-7138-0066-8
Études sur la Franc-maçonnerie et le Compagnonnage, Tom 2, (1965) Éditions Traditionnelles, París. ISBN 2-7138-0067-6
Formes traditionnelles et cycles cosmiques, Gallimard, París (1970). ISBN 2-07-027053-X
Initiation et Réalisation spirituelle, Éditions Traditionnelles,1952).ISBN 978-2-7138-0058-0
Mélanges, Gallimard, París(1976). ISBN 2-07-072062-4
Symboles de la Science sacrée (1962), Gallimard, París. ISBN 2-07-029752-7
Articles et Comptes-Rendus, Tome 1, Éditions Traditionnelles (2002).ISBN 2-7138-0183-4

Referències

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↑ c.f. Charles-André Gilis, Introduction à l'enseignement et au mystère de René Guénon (Introduction to the teaching and mystery of René Guénon), chapter VII, Editions Traditionnelles, Paris, ISBN 2-7138-0179-6, and also P. Chacornac, The Simple Life of René Guénon, chapter III: Ex oriente lux. In a letter to T. Grangier dated June 28, 1938, Guenon writes: "[...] mon rattachement aux organisations initiatiques islamiques remonte exactement à 1910 [...]" ("[...] my linking with islamic initiatic organizations dates back precisely to 1910 [...]").
↑ Dans son L'ésotérisme. Qu'est-ce que l'ésotérisme ? (Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1990), Pierre A. Riffard, dont le regard qu'il porte sur l'œuvre de Guénon est pourtant critique, écrit néanmoins : « Au XXe sciecle, l'ésotérisme, d'une façon ou d'une autre, renvoie à Guénon. Il y a l'avant et l'après Guénon. Il y a les pro- et les anti-Guénon » (p. 842).
↑ Guénon, René; Herlihy, John; Lings, Martin. The Essential René Guénon: Metaphysics, Tradition, and the Crisis of Modernity (en anglès). World Wisdom, Inc, 2009, p.280. ISBN 1933316578.
↑ Selon Ch.-A. Gilis : « Toute l'œuvre de Guénon a pour but de faire prendre conscience à ses lecteurs de la réalité et des exigences de la Tradition. Il n'a revendiqué pour lui-même que la fonction d'interprète et de porte-parole. Jamais il n'a entendu substituer son enseignement à celui des formes providentiellement instituées par la Sagesse divine » (Introduction à l'enseignement et au mystère de René Guénon, Paris Éditions de l'Œuvre, 1986).
↑ René Guénon, Le Symbolisme de la croix, Introducció.

[1] .f. Charles-André Gilis, Introduction à l'enseignement et au mystère de René Guénon (Introduction to the teaching and mystery of René Guénon), chapter VII, Editions Traditionnelles, Paris, ISBN 2-7138-0179-6, and also P. Chacornac, The Simple Life of René Guénon, chapter III: Ex oriente lux. In a letter to T. Grangier dated June 28, 1938, Guenon writes: "[...] mon rattachement aux organisations initiatiques islamiques remonte exactement à 1910 [...]" ("[...] my linking with islamic initiatic organizations dates back precisely to 1910 [...]").

[2] Dans son L'ésotérisme. Qu'est-ce que l'ésotérisme ? (Éditions Robert Laffont, coll. « Bouquins », 1990), Pierre A. Riffard, dont le regard qu'il porte sur l'œuvre de Guénon est pourtant critique, écrit néanmoins : « Au XXe sciecle, l'ésotérisme, d'une façon ou d'une autre, renvoie à Guénon. Il y a l'avant et l'après Guénon. Il y a les pro- et les anti-Guénon » (p. 842).

[3] Guénon, René; Herlihy, John; Lings, Martin. The Essential René Guénon: Metaphysics, Tradition, and the Crisis of Modernity (en anglès). World Wisdom, Inc, 2009, p.280. ISBN 1933316578.

[4] Selon Ch.-A. Gilis : « Toute l'œuvre de Guénon a pour but de faire prendre conscience à ses lecteurs de la réalité et des exigences de la Tradition. Il n'a revendiqué pour lui-même que la fonction d'interprète et de porte-parole. Jamais il n'a entendu substituer son enseignement à celui des formes providentiellement instituées par la Sagesse divine » (Introduction à l'enseignement et au mystère de René Guénon, Paris Éditions de l'Œuvre, 1986).

[5] René Guénon, Le Symbolisme de la croix, Introducció.

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