মুহাম্মাদ আবদুল মালেক

মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক
২০১৬ সালে মুহাম্মাদ আবদুল মালেক
খতিব, বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদ
দায়িত্বাধীন
অধিকৃত কার্যালয় ১৮ অক্টোবর ২০২৪
পূর্বসূরী	রুহুল আমিন
সদস্য, বাংলাদেশ কওমি মাদ্রাসা শিক্ষা কমিশন
কাজের মেয়াদ ১৫ এপ্রিল ২০১২ – ৯ জানুয়ারি ২০১৭
মনোনয়নকারী	শাহ আহমদ শফী
নিয়োগদাতা	শেখ হাসিনা
উচ্চতর হাদিস বিভাগীয় প্রধান, মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়া
দায়িত্বাধীন
অধিকৃত কার্যালয় ১৯৯৬
ব্যক্তিগত বিবরণ
জন্ম	(1969-08-29) ২৯ আগস্ট ১৯৬৯ লাকসাম, কুমিল্লা
জাতীয়তা	বাংলাদেশী
প্রাক্তন শিক্ষার্থী	জামিয়া উলুমুল ইসলামিয়া দারুল উলুম করাচি
ব্যক্তিগত তথ্য
পিতামাতা	শামসুল হক (পিতা)
আখ্যা	সুন্নি
ব্যবহারশাস্ত্র	হানাফী
আন্দোলন	দেওবন্দি
প্রধান আগ্রহ	হাদিস, ফিকহ
উল্লেখযোগ্য কাজ	মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়া মাসিক আল কাউসার
ঊর্ধ্বতন পদ
শিক্ষক	আব্দুর রশীদ নোমানী, তাকি উসমানি, আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ
সাহিত্যকর্ম	আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ (১৯৯৮)

মুহাম্মাদ আবদুল মালেক (জন্ম: ২৯ আগস্ট ১৯৬৯) একজন বাংলাদেশি হাদিস বিশেষজ্ঞ ও হানাফী ফকিহ এবং বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব। হাদিসশাস্ত্র সহ বিভিন্ন বিষয়ে গবেষণামূলক কর্মকাণ্ডের জন্য তিনি আলেমদের মধ্যে নেতৃস্থানীয় আসন লাভ করেন। তিনি আব্দুর রশীদ নোমানীর কাছে তিন বছর উচ্চতর হাদিসশাস্ত্র এবং তাকি উসমানির কাছে দুই বছর ফিকহশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে সৌদি আরবে আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর সাথে আড়াই বছর হাদিসশাস্ত্রে গবেষণামূলক কাজ করেন। ১৯৯৮ সালে তার রচিত আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ প্রকাশিত হয়, যা বিভিন্ন দেশে পাঠ্যবই হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তিনি ১৯৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়ার সহপ্রতিষ্ঠাতা, বর্তমানে তিনি এই প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাসচিব ও উচ্চতর হাদিস বিভাগের প্রধান। এই প্রতিষ্ঠানের মুখপত্র হিসেবে ২০০৫ সালে তার তত্ত্বাবধানে মাসিক আল কাউসার প্রকাশিত হয়। ২০১২ সালে তিনি বাংলাদেশ কওমি মাদ্রাসা শিক্ষা কমিশনের সদস্য মনোনীত হন। এছাড়াও তিনি ভারতের ইসলামি ফিকহ একাডেমির সদস্য।

জীবনী

মুহাম্মাদ আবদুল মালেক ১৯৬৯ সালের ২৯ আগস্ট কুমিল্লা জেলার লাকসাম উপজেলার সারাশপুরে জন্মগ্রহণ করেন। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে তিনি দ্বিতীয়। তার পিতা শামসুল হক একজন আলেম ছিলেন। পরিবারে কুরআন ও প্রাথমিক শিক্ষা অর্জনের পর তিনি চাঁদপুরের শাহরাস্তি খেড়ীহর কওমি মাদ্রাসায় মিশকাত জামাত পর্যন্ত অধ্যয়ন করেন। ১৯৮৮ সালে তিনি পাকিস্তানের জামিয়া উলুমুল ইসলামিয়ায় দাওরায়ে হাদিস সমাপ্ত করেন। এরপর তিনি এই মাদ্রাসার উচ্চতর হাদিস বিভাগে ভর্তি হয়ে তিন বছর আব্দুর রশীদ নোমানীর তত্ত্বাবধানে হাদিস অধ্যয়ন করেন। ১৯৯২ সালে তিনি দারুল উলুম করাচিতে ভর্তি হয়ে দুই বছর তাকি উসমানির তত্ত্বাবধানে উচ্চতর ফিকহ ও ফতোয়া অধ্যয়ন করেন। ১৯৯৫ সালে তিনি সৌদি আরব গমন করে আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর তত্ত্বাবধানে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত প্রায় আড়াই বছর হাদিসশাস্ত্রসহ অন্যান্য গবেষণামূলক কাজের গবেষণা সহযোগী হিসেবে কাজ করেন।

১৯৯৬ সালে তিনি সহ আরও কয়েকজন আলেম ঢাকায় উচ্চতর ইসলামি শিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়া প্রতিষ্ঠা করেন। বর্তমানে তিনি এই প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাসচিব ও উচ্চতর হাদিস গবেষণা বিভাগের প্রধানের দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও তিনি জামিয়াতুল উলুম আল ইসলামিয়া ঢাকার শায়খুল হাদিস এবং ঢাকার শান্তিনগরের আজরুন কারিম জামে মসজিদের খতিবের দায়িত্ব পালন করছেন। কওমি মাদ্রাসার সরকারি স্বীকৃতি প্রদানের লক্ষ্যে ২০১২ সালে বাংলাদেশ কওমি মাদ্রাসা শিক্ষা কমিশন গঠিত হলে তিনি এর সদস্য মনোনীত হন। ২০১৯ সালে তিনি ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশের জাতীয় চাঁদ দেখা উপকমিটির প্রধান মনোনীত হন। ২০২৪ সালের ৪ জানুয়ারি আল হাইআতুল উলয়া লিল জামিআতিল কওমিয়া বাংলাদেশের স্থায়ী কমিটির এক বৈঠকে দেশে প্রথমবারের মতো জাতীয় মুফতি বোর্ড গঠিত হয়। তিনি ১৬ সদস্য বিশিষ্ট এই বোর্ডের সদস্য সচিব মনোনীত হন। ২০২৪ সালের ১৮ অক্টোবর তিনি বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব নিযুক্ত হন।

সাহিত্যকর্ম

২০০৫ সালে তার তত্ত্বাবধানে মারকাযুদ দাওয়াহ আল ইসলামিয়ার মুখপত্র হিসেবে মাসিক আলকাউসার প্রকাশিত হয়। এ পত্রিকায় হাদিসশাস্ত্রের নবউদ্ভাবিত বিভ্রান্তির নিরসনমূলক রচনাসহ সমসাময়িক বিভিন্ন বিষয়ে তার লেখা প্রকাশিত হয়। তার রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে:

প্রকাশিত

1. আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ (আরবি: المدخل إلى علوم الحديث الشريف)
2. উম্মাহর ঐক্য পথ ও পন্থা (আরবি: وحدة الأمة واتباع السنة)
3. আল ওয়াজিজ ফি শাইয়ি মিন মুসত্বলাহিল হাদিসিশ শরিফ (আরবি: الوجيز في شيء من مصطلح الحديث الشريف)
4. মুহাদিরাত ফি উলুমুল হাদিস (আরবি: محاضرات في علوم الحديث)
5. ইনায়াতুর রহমান ফি আদাদি আয় আল কুরআন (আরবি: عنايات الرحمن في عدد آي القرآن)
6. তাসাওউফ তত্ত্ব ও বিশ্লেষণ (আরবি: التصوف بين عرض ونقد)
7. তালিবানে ইলম পথ ও পাথেয় (আরবি: زاد طلاب علم النبوة)
8. ঈমান সবার আগে (আরবি: الإيمان هو ا الأول)
9. প্রচলিত ভুল (আরবি: الأغلاط الشائعة)
10. তাওতিদ আল উখওয়াত আল ঈমানিয়াত বায়নাল মুসলিমিন আজদার বিআলমুহাওলাত মিন তাওহিদ আল আহলাত ওয়াল আয়াদ (আরবি: توطيد الأخوة الإيمانية بين المسلمين أجدر بالمحاولة من توحيد الأهلة والأعياد)
11. নির্বাচিত প্রবন্ধ (আরবি: مجموع البحوث والمقالات)
12. তাবলীগ জামাত: বর্তমান পরিস্থিতি ও উত্তরণের উপায় (আরবি: جماعة التبليغ : الأزمة الراهنة وطريق التقصي عنها)

অপ্রকাশিত

1. সৈয়দিস শায়খ কামা রাআয়তুহ (আরবি: سيدي الشيخ كما رأيته)
2. আল দিয়ামাত ফিল কালামি আলা কাছিরিম মিন আহাদিস ওয়া আছারাল আমানাহ (আরবি: الدعامة في الكلام على كثير من أحاديث وآثار العمامة)
3. শায়খুনা আল নোমানী রহ.: ছফাহাত মুদিয়াত মিন হায়াতিহিল আলামিয়াহ, ওয়া শাইয়িম মিন শামায়িলিহিল ওয়াদিয়াহ (আরবি: شيخنا النعماني رحمه الله تعالى : صفحات مضيئة من حياته العلمية، وشيء من شمائله الوضيئة)
4. ফাতহ আল ইলাহ বিসিরাতি শায়খ মুহাম্মাদুল্লাহ (আরবি: فتح الإله بسيرة الشيخ محمد الله)
5. মাসালাত শর্ত ফিকহিল রুআত লিকবুলিল হাদিস ইনদাল হানাফিয়্যাহ (আরবি: مسألة شرط فقه الرواة لقبول الحديث عند الحنفية)
6. আবু হানিফাতাল মুফতারা আলাইহি (আরবি: أبو حنيفة المفترى عليه)
7. নজরাত ইবারাত হাওলা তানকিলিল ইয়ানি (আরবি: نظرة عابرة حول تنكيل اليماني)
8. ইনআমুল নজরা ফি তাওদীহুল শরাহ নুখবাতুল ফিকর (আরবি: إنعام النظر في توضيح شرح نخبة الفكر)

সম্পাদনা

1. আররুয়াত আসসিকাত আল মুতাকাল্লিম ফিয়হিম বিমা লা ইউজিবু রাদাহুম (আরবি: الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم)
2. এসব হাদিস নয় (আরবি: ليس بحديث)
3. মাযহাব কী ও কেন? (আরবি: منزلة التقليد في الشريعة الإسلامية)
4. নবীজির নামাজ (আরবি: صلاة النبي)
5. হাদিসের আলো (আরবি: من صحاح الأحاديث القصار للناشئة الصغار)
6. তাওযীহুল কুরআন (আরবি: تفسير توضيح القرآن)
7. তাকসিম আল আখবার ওয়াদালালাতুহা ইনদাস সাআদাতাল হানাফিয়াহ (আরবি: تقسيم الأخبار ودلالتها عند السادة الحنفية)
8. কিতাবুল জিহাদ (আরবি: كتاب الجهاد)
9. ফজলুল বারী শরহে সহীহ বুখারী (আরবি: فضل الباري شرح صحيح البخاري)
10. ইঞ্জিল ও প্রচলিত ইঞ্জিল একটি পর্যালোচনা (আরবি: كفاية المغتذي في شرح جامع الترمذي)

স্বীকৃতি

সৌদি আরবে মুহাম্মাদ আবদুল মালেকের শিক্ষক আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ তার পিতার কাছে লিখিত একটি চিঠিতে বলেন, "তিনি (মুহাম্মাদ আবদুল মালেক) দাবি করেন যে, আমার কাছ থেকে তিনি উপকৃত হয়েছেন অথচ আমি দেখি তার থেকে আমিই অনেক উপকৃত হয়েছি৷ সে তার অনেক শিক্ষকদের থেকেও এগিয়ে যাবে, সে সকল শিক্ষকদের মধ্যে আমি হবো প্রথমজন৷" তার আরেক শিক্ষক আব্দুর রশীদ নোমানী তার লিখিত আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ দেখে বলেন, "তোমার আল মাদখাল দেখে আমি অনেক আনন্দিত!" একটি চিঠি দিয়ে তিনি ফিকহ পড়ার জন্য তাকে তাকি উসমানির হাতে তুলে দেন৷ চিঠিতে তিনি লিখেন, "এই ছাত্র কী পরিমাণ যোগ্যতাসম্পন্ন, কত গভীর ইলমের অধিকারী, তাকে পড়ালেই তা বুঝতে পারবেন৷" তার শিক্ষক তাকি উসমানি তার লিখিত আল মাদখাল দেখে অভিভূত হয়ে তাকে আব্দুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহর নিকট পাঠান৷

হেফাজতে ইসলাম বাংলাদেশের প্রতিষ্ঠাতা আমীর শাহ আহমদ শফী বলেন, "মাওলানা আবদুল মালেক সাহেব সমকালীন একাধিক প্রখ্যাত আলেম ও হাদিস বিশেষজ্ঞদের সুদীর্ঘ সান্নিধ্য লাভে ধন্য হয়েছেন এবং হাদিসশাস্ত্রে তাঁর একাধিক গ্রন্থ প্রকাশিত হয়ে আলেমদের নিকট সমাদৃত হয়েছে।” জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম বাংলাদেশের মহাসচিব নূর হুসাইন কাসেমী বলেন, "আমাদের দেশের গৌরব, আমাদের জন্য সাআদাত মাওলানা মুহাম্মাদ আবদুল মালেক দামাত বারাকাতুহুমুল আলিয়া৷ তার অস্তিত্ব নিঃসন্দেহে আমাদের জন্য সাআদাত-সৌভাগ্য এবং বহুত বড় বরকতের বিষয়।” হাকিম মুহাম্মদ আখতারের শিষ্য আবদুল মতিন বিন হুসাইন বলেন, "আমরা কেন মাওলানা আবদুল মালেকের ভক্ত? তাঁর কাছে ইলম আছে। এরকম মানুষ আমরা দেখিনি। সারাবিশ্বের আলেম ওলামা তার কদর করেন।”

উত্তরাধিকার

কালিমাতুন আন সিরাতিল মুহাদ্দিস ওয়াল ফকিহ আশ শায়খ মুহাম্মাদ আবদুল মালেকের প্রচ্ছদ

২০২২ সালে মুহাম্মদ আবু সায়েম কালিমাতুন আন সিরাতিল মুহাদ্দিস ওয়াল ফকিহ আশ শায়খ মুহাম্মাদ আবদুল মালেক আল-কুমিল্লায়ী শীর্ষক আরবি ভাষায় তার একটি জীবনীগ্রন্থ রচনা করেন যা ঢাকার মুয়াসসাসা ইলমিয়্যাহ বাংলাদেশ থেকে প্রকাশিত হয়।

আরও দেখুন

• দেওবন্দি ব্যক্তিত্বের তালিকা