নরক (জৈন দর্শন)
| জৈনধর্ম |
|---|
 |
 ধর্ম প্রবেশদ্বার |
নরক (সংস্কৃত: नरक) হলো জৈন সৃষ্টিতত্ত্বের অস্তিত্বের ক্ষেত্র যা মহান যন্ত্রণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। জৈন নরক ইব্রাহিমীয় নরক থেকে ভিন্ন কারণ আত্মাকে ঐশ্বরিক বিচার ও শাস্তির ফলে নরকে পাঠানো হয় না।
জৈন নরকে সত্তার থাকার ব্যাপ্তি চিরন্তন নয়, যদিও এটি খুব দীর্ঘ হয় - বিলিয়ন বছরে পরিমাপ করা হয়। আত্মা তাদের পূর্ববর্তী কর্মের প্রত্যক্ষ ফলস্বরূপ নরকে পুনর্জন্ম লাভ করে, এবং তাদের কর্মের পূর্ণ ফলাফল না পাওয়া পর্যন্ত সীমিত ব্যাপ্তির জন্য সেখানে অবস্থান করে। তাদের কর্মফল অব্যবহৃত হওয়ার পর, তারা হয়ত উচ্চতর জগতের একটিতে পুনর্জন্ম গ্রহণ করতে পারে পূর্বের কর্মের ফলস্বরূপ যা এখনও পরিপক্ক হয়নি।
নরকের শ্রেণিবিভাগ
[সম্পাদনা]অঞ্চলগুলি মহাবিশ্বের সাতটি নিম্ন স্তরে (অধোলোক) অবস্থিত যখন জম্বুদ্বীপের মানুষের আবাস মাঝখানে (মধ্যলোক) এবং স্বর্গীয় রাজ্যগুলি উপরে (উর্ধ্বলোক) বিদ্যমান। স্তরগুলি একত্রে, আয়ুধ অকিম্বো (কিহোল আকৃতির প্রতীক) সহ মানুষের আকৃতি গঠন করে, কটিতে জম্বুদ্বীপের মানব রাজ্য, নিম্নদেশে অধোলোক, ঊর্ধ্বভাগে উর্ধ্বলোক, এবং সকলের শীর্ষে সিদ্ধলোক বা সিদ্ধশিলা। সাতটি নিম্নতর তলানি হলো: রত্নপ্রভ, শর্করপ্রভ, বালুকপ্রভ, পঙ্কপ্রভ, ধুমপ্রভ, তমঃপ্রভ ও মহাতমঃপ্রভ।
রত্নের প্রাধান্যের কারণে প্রথমটিকে রত্নপ্রভা, নুড়ির প্রাধান্যের কারণে দ্বিতীয়টিকে শর্করপ্রভ, বালির প্রাধান্যের কারণে তৃতীয়টিকে বালুকপ্রভ, কাদার আধিক্যের কারণে চতুর্থটিকে পঙ্কপ্রভ, অতিরিক্ত ধোঁয়ার কারণে পঞ্চমটিকে ধূমপ্রভ, অন্ধকারের কারণে ষষ্ঠটিকে তমঃপ্রভ, এবং ঘন অন্ধকারের উচ্চ ঘনত্বের কারণে সপ্তমটিকে মহাতমঃপ্রভ বলা হয়।[১]
নারকীয় প্রাণী
[সম্পাদনা]নারকীয় প্রাণীরা এক ধরণের আত্মা যা বিভিন্ন নরকে বাস করে। তারা আকস্মিক প্রকাশের সহিত নরকে জন্মগ্রহণ করে।[২] নারকীয় প্রাণীদের প্রত্যেকেরই বৈক্রিয়া দেহ রয়েছে। তারা যেখানে বাস করে সেই নরকে তাদের নির্দিষ্ট আয়ু আছে। প্রথম থেকে সপ্তম নারকীয় স্থলে তাদের সর্বনিম্ন আয়ু যথাক্রমে এক, তিন, সাত, দশ, সতেরো ও বাইশ সগরোপম বছর (এক সগরোপম সমান ১০০০০ বছর; তবে সৃষ্টিতত্ত্ব অনুসারে অগণিত যা সমুদ্র-পরিমাপিত বছর)।[টীকা ১] প্রথম থেকে ষষ্ঠ নরক স্থলে নারকীয় প্রাণীদের সর্বোচ্চ আয়ু যথাক্রমে এক, তিন, সাত, দশ, সতেরো ও বাইশ সগরোপম বছর। তারা পাঁচ ধরনের যন্ত্রণা ভোগ করে: শারীরিক ব্যথা, অশুভ লেশ্য বা আত্মার রং এবং পরিণাম বা শারীরিক রূপান্তর, নরকের প্রকৃতি ও অবস্থান থেকে, একে অপরের উপর যন্ত্রণা এবং প্রাসাদে বসবাসকারী উপদেবতাদের (অসুর বা রাক্ষস) দ্বারা অত্যাচার।
নরকের নির্যাতনের বর্ণনা
[সম্পাদনা]
জৈন গ্রন্থ সূত্রকৃতাঙ্গে সুধর্মস্বামী ও মহাবীরের মধ্যে কথোপকথনে, মহাবীর নরকে বিভিন্ন নির্যাতন ও যন্ত্রণার বর্ণনা দিয়েছেন:[৩]
তারা ভয়ানক বৈতরণী অতিক্রম করে, তীর দ্বারা প্ররোচিত হয় এবং বর্শা দিয়ে আহত হয়। শাস্তিদাতারা ডার্ট দিয়ে তাদের বিদ্ধ করে; তারা নৌকায় যায়, স্মৃতি হারিয়ে ফেলে; অন্যরা লম্বা পাইক ও ত্রিশূল দিয়ে তাদের বিদ্ধ করে এবং মাটিতে ফেলে দেয়। কেউ কেউ, যাদের গলায় বড় বড় পাথর বাঁধা, তারা গভীর জলে ডুবে গেছে। অন্যরা আবার কদম্ববলুক (নদী) বা জ্বলন্ত তুষে গড়াগড়ি করে এবং তাতে ভাজা হয়, এবং তারা যন্ত্রণায় ভরা মহা দুর্গম নরকে আসে, যাকে বলা হয় অসুর্য (অর্থাৎ যেখানে সূর্যের আলো নেই), যেখানে প্রচণ্ড অন্ধকার, যেখানে উপরে, নীচে ও চারিদিকে আগুন জ্বলছে। সেখানে, গুহায়, আগুনে ভাজা হওয়ার মতো, তাকে পুড়িয়ে ফেলা হয়, তার স্মৃতি (তার পাপের) এবং অন্য সমস্ত কিছুর চেতনা হারিয়ে ফেলে; সর্বদা কষ্ট পায় (তিনি আসে) সেই দুর্ভাগ্যজনক উত্তপ্ত স্থানে যা সর্বদা প্রস্তুত (অপরাধীদের শাস্তির জন্য) সেখানে নিষ্ঠুর শাস্তিকারীরা চারটি আগুন জ্বালিয়েছে, এবং পাপীদের ভাজা; জীবন্ত মাছের মত আগুনে পুরে ফেলা হয়।
নরকে বন্দীরা সন্তাক্ষনা (অর্থাৎ কাটা) নামক ভয়ঙ্কর জায়গায় আসে। যেখানে নিষ্ঠুর শাস্তিদাতারা তাদের হাত-পা বেঁধে, এবং তাদের হাতে কুড়াল দিয়ে কাঠের তক্তার মতো কেটে ফেলে, এবং তারা ক্ষতবিক্ষত শিকারদের বৃত্তাকারে ঘুরিয়ে দেয়, এবং তাদের নিজেদের রক্তে ভরা লোহার কলড্রনে জীবন্ত মাছের মতো স্তূপ করে, তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ঢেকে যায়, তাদের মাথা ভেঙে যায়।
নরকে প্রাণীদের জীবনকাল অগণিত বছর এবং তারা সহজে হত্যা করা হয় না যদিও তারা বড় অত্যাচার সহ্য করে। এমনকি যদি তাদের হত্যা করা হয় তবে তারা অবিলম্বে জন্ম নেয় এবং তারপরে বারবার হত্যা করা হয়। এটি এইভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:
তারা সেখানে ছাই হয়ে যায় না, এবং তারা তাদের প্রচন্ড বেদনায় মারা যায় না; এই শাস্তি ভোগ করে হতভাগারা তাদের অপকর্মের জন্য কষ্ট পায়। এবং সেখানে, যেখানে ক্রমাগত কাঁপতে থাকে, সেখানে তারা একটি বড় জ্বলন্ত আগুনের আশ্রয় নেয়; কিন্তু অত্যাচারের জায়গায় তারা কোন স্বস্তি পায় না; অত্যাচারীরা এখনও তাদের নির্যাতন করে। শহরের রাস্তায় যেমন বেদনাদায়ক উচ্চারিত কান্নার শব্দ সর্বত্র শোনা যায়। যাদের খারাপ কর্ম কার্যকর হয় (যেমন শাস্তিদাতারা), বারবার হিংস্রভাবে যন্ত্রণা দেয় যাদের খারাপ কর্মও কার্যকর হয় (যেমন শাস্তিপ্রাপ্ত)।
তারা পাপীকে তার জীবন থেকে বঞ্চিত করে; আমি সত্যিই আপনাকে বলব কিভাবে এটি করা হয়। দুষ্টরা (শাস্তিকারীরা) (অনুরূপ) শাস্তি (তাদের শিকার) তাদের পূর্বের জীবনে করা সমস্ত পাপের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। হত্যা করে তাদের নিক্ষেপ করা হয় ফুটন্ত নোংরা নরকে। সেখানে তারা নোংরা খেতে থাকে, এবং তারা পোকা খেয়ে থাকে, এবং সর্বদা জনাকীর্ণ, উত্তপ্ত জায়গা রয়েছে, যা পুরুষদের তাদের মহান পাপের জন্য প্রাপ্য এবং যা দুঃখে পূর্ণ। (শাস্তিকারীরা) তাদের বেঁধে রাখে, তাদের শরীরকে প্রহার করে এবং তাদের মাথার খুলি ছিদ্র করে যন্ত্রণা দেয়। তারা ক্ষুর দিয়ে পাপীর নাক কেটে দিল, তার কান ও ঠোঁট দুটোই কেটে দিল; তারা তার জিহ্বা বের করে এবং ধারালো পিক দিয়ে যন্ত্রণা দেয়। সেখানে পাপীরা খেজুর গাছের শুকনো পাতার মতো (হাওয়ায় উত্তেজিত) দিনরাত হাহাকার করে (রক্তে)। ভাজা অবস্থায় তাদের রক্ত, পদার্থ ও মাংস ঝরে যাচ্ছে, তাদের দেহ ন্যাট্রন দিয়ে মাখানো হচ্ছে। আপনি কি মানুষের আকারের চেয়েও বড়, খাড়া ক্যালড্রনের কথা শুনেছেন, রক্ত ও পদার্থে পূর্ণ, যা তাজা আগুনে অত্যন্ত উত্তপ্ত, যার মধ্যে রক্ত এবং পদার্থ ফুটছে? পাপীদের সেখানে নিক্ষেপ করা হয় এবং সেখানে সিদ্ধ করা হয়, যখন তারা 'যন্ত্রণা'র ভয়ঙ্কর চিৎকার করে; তৃষ্ণার্ত হলে তাদের গলিত সীসা ও তামা পান করানো হয় এবং তারা আরও ভয়ানকভাবে চিৎকার করে। যে সমস্ত অন্যায়কারীরা এখানে ক্ষুদ্র (সুখ) জন্য তাদের আত্মা (সুখ) হারিয়েছে এবং লক্ষ লক্ষ বছর ধরে সর্বনিম্ন জন্মে জন্মগ্রহণ করেছে তারা এই (নরকে) থাকবে। তাদের শাস্তি তাদের কৃতকর্মের জন্য যথেষ্ট হবে। দুষ্টরা যারা অপরাধ করেছে তারা তাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে, সমস্ত মনোরম এবং মনোরম বস্তু থেকে বঞ্চিত, দুর্গন্ধযুক্ত ভিড় নরকে বাস করে, বেদনার দৃশ্য, যা মাংসে পরিপূর্ণ।
টীকা
[সম্পাদনা]- ↑ As per the Jain cosmology Sirsapahelika is the highest measurable number in Jainism which is 10^194 years. A palyopama is supposed to represent an even larger, immeasurable number of years, explainable only through an analogy. A Sagrapoma is 10 Quadrillion Palyopama, which would therefore be at least 10^210 Years. In the analogy for a Palyopama, a hollow pit of 8 x 8 x 8 miles = 2.134x10^12 cubic meters is tightly filled with hair of seven day old newly born. Each hair is cut into eight pieces seven times, resulting in 2,097,152 hair particles. If one particle is then emptied after every 100 years, the time taken to empty the whole pit would be less than 1 Palyopama. This sets a much lower bound however, as this would only take 10^30-10^33 years depending on hair size.
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Sanghvi 1974, পৃ. 133–134।
- ↑ Sanghvi 1974, পৃ. 107।
- ↑ Jacobi 1895, verse SK:5.1.8-27।
উৎস
[সম্পাদনা]- Jacobi, Hermann (১৮৯৫)। F. Max Müller, সম্পাদক। The Sūtrakritanga। Sacred Books of the East vol.45, Part 2। Oxford: The Clarendon Press। আইএসবিএন 0-7007-1538-X।
- Sanghvi, Sukhlal (১৯৭৪)। Commentary on Tattvārthasūtra of Vācaka Umāsvāti। K. K. Dixit কর্তৃক অনূদিত। Ahmedabad: L. D. Institute of Indology।
