খামসা
খামসা যার অর্থ 'হাতের পাঁচটি আঙুলের ছবি,[১][২][৩] যা ফাতিমার হাত নামেও পরিচিত,[৪] এটি একটি তালু-আকৃতির তাবিজ, যা উত্তর আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্য জুড়ে জনপ্রিয় এবং সাধারণত গহনা ও দেওয়াল ঝোলানো সামগ্রী হিসেবে ব্যবহৃত হয়।[৫][৬] খোলা হাতের প্রতীকটি চিত্রিত করে, যা ইতিহাসে অনেক সময়ে সুরক্ষার প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয়, খামসা নজর বা খারাপ চোখ থেকে রক্ষা করে।
ইতিহাস
[সম্পাদনা]উৎপত্তি
[সম্পাদনা]প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার শিল্পকর্মে দেবী ইন্নানা বা ইশতারের তাবিজে খামসার প্রথম ব্যবহার পাওয়া যায়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] খোলা ডান হাতের প্রতীকটি কার্থেজ (তিউনিশিয়া) এবং প্রাচীন উত্তর আফ্রিকায় এবং ফিনিশীয় উপনিবেশগুলোতে দেখা যায়। খিরবেত এল-কোম-এ আবিষ্কৃত একটি ৮ম শতাব্দীর ইস্রায়েলি সমাধি খামসার মতো হাতের খোদাই বহন করে।[৬] অন্যান্য সুরক্ষার প্রতীকগুলোর মধ্যে হাতের ভিত্তিতে তৈরি ছিল ভেনাসের হাত (বা অ্যাফ্রোডাইট), মেরির হাত, যা নারীদের নজর থেকে রক্ষা করত এবং/অথবা উর্বরতা বৃদ্ধি করত, স্বাস্থ্যকর গর্ভধারণকে উৎসাহিত করত এবং দুর্বলদের শক্তি দান করত।[৬] সেই সময়ে নারীদের উপর মা হওয়ার প্রচণ্ড চাপ এবং প্রত্যাশা ছিল।[৭] নারীর লালনপালন প্রক্রিয়া মাকে একমাত্র ভূমিকা হিসেবে তৈরির জন্য কেন্দ্রীভূত ছিল এবং এটি সন্তান জন্মদানকে অপরিহার্য হিসেবে দেখাত।[৮] এটি বিশ্বাস করা হত যে বিবাহ পুরুষ এবং নারীর উভয়ের জন্য সুরক্ষার অনুভূতি নিয়ে আসে।[৯]
একটি তত্ত্ব অনুসারে, খামসা এবং মানো পান্তিয়া (বা সকল দেবীর হাত) এর মধ্যে সংযোগ রয়েছে বলে মনে করা হয়, যা প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে পরিচিত ছিল। এই তাবিজে দুইটি আঙুল আইসিস এবং ওসিরিস-কে এবং বৃদ্ধাঙ্গুলি তাদের সন্তান হোরাস-কে উপস্থাপন করে। এটি পিতামাতার প্রতিরক্ষামূলক আত্মার আবেদন জানানোর জন্য ব্যবহৃত হত।[৬] আরেকটি তত্ত্ব অনুসারে, খামসার উত্স কার্থেজ বা ফিনিশিয়া থেকে এসেছে, যেখানে শীর্ষ দেবতা তানিত-এর হাত (বা কিছু ক্ষেত্রে ইয়োনি) খারাপ চোখ থেকে রক্ষা করার জন্য ব্যবহৃত হত।[১০] ব্রুনো বারবাত্তির মতে, সেই সময়ে[কখন?] এই মোটিফটি ইসলামী বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিরক্ষামূলক জাদু ছিল। তবে আধুনিক অনেক চিত্রকল্প এখনও যৌন প্রতীক থেকে একটি সুস্পষ্ট উত্স দেখায়। এটি বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত যে ঈশ্বর সবকিছুর মধ্যে উপস্থিত।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
এই প্রতীকের আরেকটি অর্থ আকাশ দেবতা হোরাসের সাথে সম্পর্কিত। এটি হোরাসের চোখ বোঝায়, যা বলে যে মানুষের বিবেকের দৃষ্টি থেকে পালানো সম্ভব নয়। এছাড়াও এটি বিশ্বাস করা হয়, ফাতিমার হাত নারীত্বকে উপস্থাপন করে এবং এটি মহিলাদের পবিত্র হাত নামে পরিচিত। এটি এমন বিশেষ ক্ষমতার অধিকারী বলে মনে করা হয় যা মানুষকে অশুভ এবং অন্যান্য বিপদ থেকে রক্ষা করতে পারে।[১১]টেমপ্লেট:BSN
গ্রহণযোগ্যতা
[সম্পাদনা]ধারণা করা হয় যে সেফার্দি ইহুদিরা তাদের নজর সম্পর্কে বিশ্বাসের কারণে প্রথম এই তাবিজ ব্যবহার শুরু করে।[১২] হাতের প্রতীকটি কাব্বালাহর পাণ্ডুলিপি এবং তাবিজে পাওয়া যায়, যা হিব্রু অক্ষর "শিন"-এর প্রতীক হিসেবে কাজ করে, যা ঈশ্বরের নাম "শাদ্দাই"-এর সূচনা অক্ষর।[১৩] ১৯ শতকের শেষ ভাগে এবং ২০ শতকের শুরুতে ইহুদিরা খামসার ব্যবহার উল্লেখযোগ্যভাবে করত,[১৪] যদিও এটি সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কমে যায়। তবে বাইবেল যুগে, ইহুদিদের মধ্যে হাতের প্রতীক একটি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন ছিল। দ্বিতীয়তত্ত্ব ৫:১৫-এ ঈশ্বরের "শক্তিশালী হাত" দ্বারা ইহুদিদের মিশর থেকে মুক্তি দেওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা খামসার প্রতীক ছিল।[১৪]
ইহুদি শিল্পে এটি ঈশ্বরের হাত হিসেবে দেখা যায়, যা স্বর্গ থেকে নিচের দিকে প্রসারিত হয়েছে। আশকেনাজি ইহুদি সম্প্রদায়ে এটি ব্যবহার ছিল পরিচিত, এবং প্রমাণ রয়েছে যে মধ্যযুগীয় স্পেনের ইহুদিরাও এটি ব্যবহার করত।[১৪] ইতিহাসবিদ শালোম সাবারের মতে, ১৪৯২ সালে স্পেন থেকে ইহুদি বিতাড়নের পর, নির্বাসিত ইহুদিরা তাদের নতুন স্থানে এই প্রতীক সুরক্ষার জন্য ব্যবহার করত।[১৪]
এই প্রতীকটি লেভান্ত অঞ্চলের খ্রিস্টানদের মধ্যেও পরিচিতি লাভ করে। তারা এটিকে 'মেরির হাত' (আরবি: কেফ মরিয়াম) নামে উল্লেখ করে, যা কুমারী মেরি-এর প্রতীক।[১৫] ১৫২৬ সালে, স্পেনে ইসলামিক শাসনের সমাপ্তির ৩৪ বছর পর, ফাতিমার হাত এবং সমস্ত খোলা হাতের তাবিজ নিষিদ্ধ করার আদেশ দেয়া হয়।[৬]
হাতের প্রতীকটি মুসলিমদের মধ্যেও ব্যাপক পরিচিতি লাভ করে। এখানে এটি ফাতিমার হাত নামে পরিচিত হয়, যা প্রবhet Muhammed-এর কন্যার নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে। হাতের পাঁচটি আঙুল ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের প্রতিনিধিত্ব করে।[১৫]
- ↑ জেনার, ১৯৮৮, পৃষ্ঠা ২৮৪।
- ↑ বিশ্ব ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড ফেনোমেনোলজিক্যাল রিসার্চ অ্যান্ড লার্নিং (বেলমন্ট, যুক্তরাষ্ট্র), ১৯৯১, পৃষ্ঠা ২১৯।
- ↑ ড্রাজিন, ২০০৯, পৃষ্ঠা ২৬৮।
- ↑ গনজালেস-উইপলার, মিগেন (১৯৯১)। অ্যামুলেটস অ্যান্ড তাবিজের সম্পূর্ণ বই। সেন্ট পল, এমএন: লিউয়েলিন পাবলিকেশনস। পৃষ্ঠা 173। আইএসবিএন 978-0-87542-287-9।
- ↑ বার্নাসেক এবং অন্যান্য, ২০০৮, পৃষ্ঠা ১২।
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ সোনবোল, ২০০৫, পৃষ্ঠা ৩৫৫–৩৫৯।
- ↑ "শিশুশ্রমের জগৎ"। লোরেটা ই. ব্যাস। সংগ্রহের তারিখ ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৩।
- ↑ ওয়াদুদ, আমিনা (১৯৯৯)। কোরআন এবং নারী। নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃষ্ঠা ৬৪।
- ↑ সেচ্জার, জেরি (২০০৪)। ""ইসলাম এবং নারী: যেখানে ঐতিহ্য আধুনিকতার সাথে মিলিত হয়": ইসলামী নারীর অবস্থার ইতিহাস এবং ব্যাখ্যা"। লিঙ্গের ভূমিকা। ৫১ (৫/৬): ২৬৩–২৭২। এসটুসিআইডি ৩৮১৮৪৭৪০ Check
|s2cid=
value (সাহায্য)। ডিওআই:10.1023/B:SERS.0000046610.16101.e0। - ↑ সিলভার, ২০০৮, পৃষ্ঠা ২০১।
- ↑ লেনহার্ট, স্যান্ডি। "ফাতিমার হাতের অর্থ – উৎপত্তি এবং বৈচিত্র্য"।
- ↑ ইহুদি প্রতীকের বিশ্বকোষ, পৃষ্ঠা ৭০, এলেন ফ্রাঙ্কেল, বেটসি প্লাটকিন টেউচ। রোম্যান অ্যান্ড লিটলফিল্ড, ১৯৯২।
- ↑ ইমেইল, জিউইশ ম্যাগাজিন। "দেবদূত এবং দানব"। জিউইশম্যাগ.কম। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৬-২৫।
- ↑ ক খ গ ঘ সাবার, শালোম (২০১০)। পবিত্র প্রতীক থেকে কী রিং: ইহুদি ও ইসরায়েলি সমাজে খামসা। লিটম্যান লাইব্রেরি অফ জিউইশ সিভিলাইজেশন।
- ↑ ক খ Studies in Comparative Religion (ইংরেজি ভাষায়)। Perennial Books। ১৯৭০।