অভিজ্ঞানশকুন্তলম্
অভিজ্ঞানশাকুন্তলম্ ( দেবনাগরী : अभिज्ञानशाकुन्तलम्, IAST : Abhijñānaśākuntalam ), শকুন্তলা , শকুন্তলার স্বীকৃতি বা শকুন্তলার চিহ্ন হলো প্রাচীন ভারতীয় কবি কালিদাস রচিত একটি সংস্কৃত নাটক । মহাকাব্য মহাভারত অবলম্বনে কালিদাসের রচনাগুলির মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ হিসাবে বিবেচিত। [১] এর রচনাকাল অনিশ্চিত, তবে কালিদাসকে প্রায়শই খ্রিস্টাব্দ চতুর্থ শতাব্দীর ব্যক্তি বলে মনে করা হয়। [২]
কালিদাসের নাটকের উৎপত্তি
[সম্পাদনা]নাটকের অনুরূপ পটভূমিগুলি পূর্ববর্তী গ্রন্থে দেখা যায়। মহাভারতে একটি গল্প উল্লেখ আছে। বৌদ্ধ জাতক কাহিনীতেও অনুরূপ পটভূমির একটি গল্প পাওয়া যায়। মহাভারতে গল্পটি পাণ্ডব এবং কৌরব বংশের পূর্বসূরি হিসেবে আবির্ভূত হয়। গল্পে রাজা দুষ্যন্ত - শকুন্তলা বনে মিলিত হন, বিচ্ছিন্ন হন এবং অবশেষে পুনরায় মিলিত হন। তাদের পুত্র ভরত রাজবংশের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন বলে কথিত আছে যা শেষ পর্যন্ত কৌরব এবং পাণ্ডবদের দ্বারা চালিত হয়েছিল। [৩] [৪] [৫] [৬]
শিরোনাম
[সম্পাদনা]শকুন্তলা নাটকের সঠিক শিরোনাম কী তা নিয়ে পাণ্ডুলিপিতে ভিন্নতা রয়েছে। সাধারণ রূপগুলি হল অভিজ্ঞানশকুন্তলা, অভিজ্ঞানশাকুন্তল, অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ এবং অভিজ্ঞানশাকুন্তলম্ । [৭] অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ শিরোনামের অর্থ হল শকুন্তলা-এর স্বীকৃতি সম্পর্কিত, তাই আক্ষরিক অনুবাদ হতে পারে শকুন্তলা যিনি স্বীকৃত । শিরোনামটিকে কখনও কখনও শকুন্তলা বা শকুন্তলার চিহ্ন হিসাবে অনুবাদ করা হয়।[ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] প্রকাশিত অনুবাদে নাটকটির শিরোনামের মধ্যে রয়েছে সাকোন্তল বা সর্বনাশা আংটি এবং শকুন্তল বা হারানো আংটি । [৮] [৯]
সারমর্ম
[সম্পাদনা]
অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ নাটকের নায়িকা হলেন শকুন্তলা, যিনি ঋষি বিশ্বামিত্র এবং অপ্সরা মেনকার কন্যা। জন্মের সময় তার পিতামাতার দ্বারা পরিত্যক্ত হওয়ায় , শকুন্তলাকে ঋষি কণ্বের নির্জন আশ্রমে লালন-পালন করা হয়, এবং শকুন্তলা একজন সুন্দরী কিন্তু নিষ্পাপ কুমারী হিসেবে বেড়ে উঠে।
কণ্ব এবং আশ্রমের অন্যান্য প্রবীণরা তীর্থযাত্রায় দূরে থাকাকালীন, হস্তিনাপুরের রাজা দুষ্যন্ত বনে শিকার করতে আসেন। তিনি যখন একটি হরিণ বধ করতে যাচ্ছিলেন, বৈখানস নামে এক ঋষি তাকে এই বলে বাধা দেন যে হরিণটি আশ্রমের এবং তাকে হত্যা করা উচিত নয়। তিনি বিনয়ের সাথে রাজাকে তার তীরটি ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করেন, যা রাজা স্বীকার করেন। ঋষি তখন তাকে জানান যে তারা যজ্ঞের জন্য কাঠ সংগ্রহ করতে যাচ্ছেন এবং রাজাকে তাদের সাথে যোগ দিতে বলেন। তারপর তারা ঋষি কণ্বের আশ্রম দেখতে পান এবং সন্ন্যাসীদের সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নেন। যাইহোক, রাজা সাধারণের পোশাক পরে এই তপোবনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি সন্ন্যাসীদের বিরক্ত না করার জন্য রথকে আরও দূরে থামিয়ে দেন। যে মুহুর্তে তিনি আশ্রমে প্রবেশ করেন এবং শকুন্তলাকে দেখেন, তার দ্বারা বিমোহিত হন, তাকে রাজকীয় কায়দায় সভা করেন এবং তাকে বিবাহ করেন। শীঘ্রই, তাকে রাজধানীতে রাজকার্য দেখাশোনা করতে চলে যেতে হয়। রাজা তাকে একটি আংটি দেন। যখন সে রানী হিসাবে তার স্থান দাবি করতে রাজ সভায় উপস্থিত হবে তখন তাকে তা উপহার দিতে হবে।
একদিন ক্রোধ-প্রবণ ঋষি দূর্বাসা আসেন। তখন শকুন্তলা তার চিন্তামগ্ন ছিলেন। যখন সে তার কাছে উপস্থিত হতে ব্যর্থ হয়, তখন দুর্বাসা তার অস্তিত্ব ভুলে যাওয়ার জন্য দুষ্যন্তকে সম্মোহিত করে তাকে অভিশাপ দেন। শকুন্তলার একমাত্র প্রতিকার হল রাজা তাকে যে স্বাক্ষরিত আংটিটি দিয়েছিলেন তা দেখানো।
তিনি পরে তার সাথে দেখা করতে ভ্রমণ করেন এবং একটি নদী পার হন। যখন সে খেলাচ্ছলে নদীর জলে হাত ডুবিয়ে দেয় তখন তার হাত থেকে ছিটকে পড়ে আংটিটি হারিয়ে যায়। সেখানে পৌঁছনোর পর রাজা যে শকুন্তলাকে বিয়ে করেছেন তাকে চিনতে পারেন না এবং তাই তাকে অস্বীকার করেন। শকুন্তলাকে তার সঙ্গীরা পরিত্যক্ত করে যারা ঘোষণা করে যে তাকে তার স্বামীর সাথে থাকতে হবে। তারপর তারা আশ্রমে ফিরে যায়।
সৌভাগ্যক্রমে, আংটিটি একজন জেলে মাছের পেটে আবিষ্কার করে এবং রাজার সভায় উপস্থাপন করে। দুষ্যন্ত বহু বিলম্বে তার ভুল বুঝতে পারে । সদ্য জ্ঞানী দুষ্যন্তকে অসুরদের একটি বাহিনীকে পরাজিত করতে বলা হয় এবং ইন্দ্র স্বর্গে যাত্রার মাধ্যমে পুরস্কৃত হন। বহু বছর পর পৃথিবীতে ফিরে আসার পর, দুষ্যন্ত শকুন্তলা এবং তাদের ছেলেকে সুযোগ করে খুঁজে পায় এবং তাদের চিনতে পারে।
অন্যান্য সংস্করণে, বিশেষ করে ' মহাভারত' -এ পাওয়া যায়, শকুন্তলা তাদের পুত্র ভরতের জন্ম না হওয়া পর্যন্ত পুনরায় মিলিত হন না, এবং রাজা সিংহ শাবকদের সাথে তার পুত্রকে ক্রীড়ারত অবস্থায় দেখতে পান। দুষ্যন্ত যুবক ভরতের সাথে দেখা করে এবং তার পিতামাতার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে এবং জানতে পারে যে ভরত আসলেই তার পুত্র। ভরত হলেন কৌরব এবং পাণ্ডবদের বংশের একজন পূর্বপুরুষ। পরে এই ভরতের নামানুসারেই ভারতকে "ভারতবর্ষ" নাম দেওয়া হয় যার অর্থ 'ভরতের দেশ'। [১০]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Quinn, Edward (২০১৪)। Critical Companion to George Orwell। Infobase Publishing। পৃষ্ঠা 222। আইএসবিএন 978-1438108735।
- ↑ Sheldon Pollock (ed., 2003) Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia, p.79
- ↑ Debroy, B. (২০১৫)। The Mahabharata। Penguin Books Limited। পৃষ্ঠা 101। আইএসবিএন 978-81-8475-388-2। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৭-২৬।
- ↑ Satyamurti, C.; Doniger, W. (২০১৫)। Mahabharata: A Modern Retelling। W. W. Norton। পৃষ্ঠা 49। আইএসবিএন 978-0-393-24645-2। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৭-২৬।
- ↑ Automation, Bhaskar (২০১৯-০৬-১৩)। "महाभारत की शकुंतला और कालिदास के अभिज्ञान शाकुंतलम का किया चित्रण"। Dainik Bhaskar (হিন্দি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৭-২৬।
- ↑ dasa, K.; Vasudeva, S. (২০০৬)। The Recognition of ShakÂœntala। Clay Sanskrit Library। NYU Press। পৃষ্ঠা 20–21। আইএসবিএন 978-0-8147-8815-8। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৭-২৬।
- ↑ Stephan Hillyer Levitt (২০০৫), "Why Are Sanskrit Play Titles Strange?" (পিডিএফ), Indologica Taurinensia, পৃষ্ঠা 195–232, ২০১১-০৭-২২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা
- ↑ Jones 1789।
- ↑ Monier-Williams 1855।
- ↑ Apte, Vaman Shivaram (১৯৫৯)। "भरतः"। Revised and enlarged edition of Prin. V. S. Apte's The practical Sanskrit-English dictionary। Prasad Prakashan। ১৩ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২৪।