মহাবাক্য
মহাবাক্য (সংস্কৃত: महावाक्य) বা মহাবাক্যসমূহ হলো অদ্বৈত বেদান্ত কর্তৃক নির্ধারিত উপনিষদের মহাবানী।
মহাবাক্যের সংখ্যা অসংখ্য হলেও চারটিকে প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়।[১][২] অদ্বৈত অনুসারে, সকল মহাবাক্য সংক্ষেপে একই বিশ্বজনীন বার্তা প্রেরণ করে।
মহাবাক্যসমূহ
সম্পাদনামহাবাক্যের সংখ্যা অসংখ্য হলেও ৪টি বেদের ৪টি স্তবকে মহাবাক্য ধরা হয়।[৩]
প্রধান চার মহাবাক্য
সম্পাদনা| নং | মহাবাক্য | সংস্কৃত | অর্থ | উৎস |
|---|---|---|---|---|
| ১ | প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম | प्रज्ञानम् ब्रह्म | প্রজ্ঞা[টীকা ১] হল ব্রহ্ম,[টীকা ২] বা ব্রহ্ম হলেন প্রজ্ঞা[ওয়েব ২] | ঋগ্বেদের ঐতরেয় উপনিষদ ৩.৩[৭] |
| ২ | অয়ং আত্মা ব্রহ্ম | अयम् आत्मा ब्रह्म | আমিই সেই আত্মা যা ব্রহ্ম | অথর্ববেদের মুণ্ডক উপনিষদ, দ্বিতীয় মুণ্ডক[৮][৯] |
| ৩ | তৎ ত্বং অসি | तत् त्वम् असि | তুমিই সেই | সামবেদের ছান্দ্যোগ্য উপনিষদ ৬.৮.৭[১০] |
| ৪ | অহং ব্রহ্মাস্মি | अहम् ब्रह्मास्मि | আমিই ব্রহ্ম, বা আমি দিব্য[৬] | যজুর্বেদের বৃহদারণ্যক উপনিষদ ১.৪.১০[১১] |
অন্যান্য কিছু মহাবাক্য
সম্পাদনা| নং | মহাবাক্য | অর্থ | উৎস |
|---|---|---|---|
| ১ | ব্রহ্ম সত্য জগন্মিথ্যা | ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা | বিবেকচূড়ামণি |
| ২ | একমেবাদ্বিতীয়ং ব্রহ্ম | ব্রহ্ম এক ও অদ্বিতীয় | ছান্দোগ্য উপনিষদ ৬.২.১[১২] |
| ৩ | সোহং | তিনিই আমি | ঈশোপনিষদ |
| ৪ | সর্বং খল্বিদং ব্রহ্ম | এই সবই ব্রহ্ম | ব্রাহ্মণ, ছান্দোগ্য উপনিষদ ৩.১৪.১[১৩] |
| ৫ | এতদ্বই তৎ | এটা সত্যই, এটাই | কঠোপনিষদ |
প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম
সম্পাদনা"প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম" (সংস্কৃত: प्रज्ञानम् ब्रह्म) হল ঋগ্বেদের ঐতরেয় উপনিষদে পাওয়া মহাবাক্য।[৭] [১৪] পরমাত্মার চেতনা হল "প্রজ্ঞানং ব্রহ্ম"।
সবকিছুই চৈতন্য (চেতনা) দ্বারা উৎপন্ন হয়, এবং সবকিছুই চেতনার অপর নাম। জগৎ চেতনা দ্বারা পরিচালিত হয়। চেতনাই কারণ, চেতনাই ব্রহ্ম।[৪][১৫]
অয়ং আত্মা ব্রহ্ম
সম্পাদনা"অয়ং আত্মা ব্রহ্ম" (সংস্কৃত: अयम् आत्मा ब्रह्म) হল অথর্ববেদের মুণ্ডক উপনিষদে পাওয়া মহাবাক্য।[৮][৯]
অন্যান্য মহাবাক্যের মতো, এটিও ব্রহ্ম ও আত্মার একত্বকে ব্যাখ্যা করে, যা অদ্বৈত দর্শনের মূল নীতি।[১৬] গুরু গীতা অনুসারে, "অয়ং আত্মা ব্রহ্ম" হল অভ্যাস বাক্য বা অনুশীলনের বিবৃতি।[১৬]
তৎ ত্বং অসি
সম্পাদনা"তৎ ত্বং অসি" (সংস্কৃত: तत् त्वम् असि) হল সামবেদের ছান্দোগ্য উপনিষদে পাওয়া মহাবাক্য।[১৭][১৮] অন্যান্য মহাবাক্যের মতো, এটি ব্রহ্ম ও আত্মার একত্বকেও ব্যাখ্যা করে যা অদ্বৈত দর্শনের মূল নীতি।
অহং ব্রহ্মাস্মি
সম্পাদনা"অহং ব্রহ্মাস্মি" (সংস্কৃত: अहम् ब्रह्मास्मि) হল যজুর্বেদের বৃহদারণ্যক উপনিষদ পাওয়া মহাবাক্য।[১১] উক্তিটি অদ্বৈত বেদান্তের মূল দর্শন।[১৯] আত্মা শুধুমাত্র মন বা শরীরের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, এটি সমগ্র সীমাহীন মহাবিশ্বকে প্রকাশ করে।[১৯] এর উপলব্ধিই চূড়ান্ত লক্ষ্য, বেদান্তের আধ্যাত্মিক পথের লক্ষ্য।[১৯]
তাৎপর্য
সম্পাদনাবাক্যগুলিতে অন্তর্দৃষ্টিকে সমর্থন করে ব্যাখ্যা করা হয় যে স্বতন্ত্র আত্মা (জীব) যা পৃথক অস্তিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হয়, তা (আত্মা) মূলত অংশ এবং সমগ্র (ব্রহ্ম) এর প্রকাশ।
অদ্বৈত বেদান্ত অনুসারে মহাবাক্য আত্মা ও পরব্রহ্মের সর্বোচ্চ মিলনের দ্যোতক।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] অদ্বৈত অনুসারে সন্ন্যাস দীক্ষায় দীক্ষিত ব্যক্তিরা মহাবাক্য মন্ত্র হিসেবে শিক্ষা করেন "যাতে তাঁরা সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছতে পারেন যে অবস্থায় ব্যক্তির আত্মা অবিচ্ছেদ্যভাবে ব্রহ্মে লীন হতে পারে"।[২০]
আরও দেখুন
সম্পাদনাটীকা
সম্পাদনাতথ্যসূত্র
সম্পাদনা- ↑ "Meditation on Mahavakyas"। www.sivanandaonline.org। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-০২।
- ↑ "Mahavakyas: Great Contemplations of Advaita Vedanta"। www.swamij.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১২-০২।
- ↑ Saraswati 1995, পৃ. 4।
- ↑ ক খ গ Grimes 1996, পৃ. 234।
- ↑ Sivaraman 1973, পৃ. 146।
- ↑ ক খ Braue 1984, পৃ. 80।
- ↑ ক খ Sanskrit: ऐतरेयोपनिषद् Wikisource English Translation:Max Muller, Aitareya Upanishad 3.3.7, also known as Aitareya Aranyaka 2.6.1.7 Oxford University Press, page 246
- ↑ ক খ Robert Hume, Mundaka Upanishad, Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, page 370-371
- ↑ ক খ Max Muller, The Upanishads, Part 2, Mundaka Upanishad, Oxford University Press, page 34-35
- ↑ MAHAVAKYAS, Tat Tvam Asi: That Thou Art, www.classicyoga.co.in (ইংরেজি ভাষায়)
- ↑ ক খ Sanskrit and English Translation: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, page 145
- ↑ Sanskrit: छान्दोग्योपनिषद् १.२ ॥षष्ठोऽध्यायः॥ Wikisource
- ↑ Sanskrit: छान्दोग्योपनिषद् १.१ ॥तृतीयॊऽध्यायः॥ Wikisource
- ↑ Prajñānam Brahma, www.encyclopedia.com (ইংরেজি ভাষায়)
- ↑ Prajnanam Brahma (प्रज्ञानं ब्रह्म महावाक्य), www.bhaktibharat.com (ইংরেজি ভাষায়)
- ↑ ক খ MAHAVAKYAS, Ayam Atma Brahma: Self is Absolute Entity, www.classicyoga.co.in (ইংরেজি ভাষায়)
- ↑ Sanskrit: छान्दोग्योपनिषद् १.२ ॥षष्ठोऽध्यायः॥ Wikisource English Translation:Robert Hume, Chandogya Upanishad 6.8, The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, pages 246-250
- ↑ AS Gupta, The Meanings of "That Thou Art", Philosophy East and West, Vol. 12, No. 2, pages 125-134
- ↑ ক খ গ MAHAVAKYAS, Aham Brahmasmi: I am the absolute reality, www.classicyoga.co.in (ইংরেজি ভাষায়)
- ↑ The Upanisads, Kamakoti.org (ইংরেজি ভাষায়)
উৎস
সম্পাদনা- মুদ্রিত উৎস
- Braue, Donald A. (১৯৮৪), Māyā in Radhakrishnanʾs Thought: Six Meanings Other Than Illusion, Motilall Banarsidass
- Grimes, John A. (১৯৯৬), A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English, SUNY Press
- Saraswati, Chandrasekharendra (১৯৯৫), Hindu Dharma: The Universal Way of Life, Bhavan's Book University, আইএসবিএন 81-7276-055-8
- Sivaraman, K. (১৯৭৩), Śaivism in Philosophical Perspective: A Study of the Formative Concepts, Problems, and Methods of Śaiva Siddhānta, Motilall Banarsidass
- ওয়েব উৎস
- ↑ ক খ গ ঘ Jiddu Krishnamurti, Saanen 2nd Conversation with Swami Venkatesananda 26th July 1969
- ↑ ক খ "Encyclopedy of Hinduism, Mahavakyas"। ২২ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৯।
বহিঃসংযোগ
সম্পাদনা- S. Radhakrishnan: The Principal Upanishads
- Swami Sivananda, Tat Tvam Asi, Right Significance of TAT TVAM ASI
- Ram Chandran , tattvam asi
- Mahavakyas, www.hinduwebsite.com
- The four MahaVakyas of the Upanishads that can change your perspective about God !, medium.com
- Brahma, Ayam Atma Brahma, Mahavakya, Hinduism, www.indianetzone.com
- Aham Brahmasmi, Last Updated: August 26, 2020, www.yogapedia.com
- Jayaram V, Prajnanam brahma - Brahman is Intelligence, www.hinduwebsite.com