백과사전

10권 40편. 정관은 당 태종의 연호(627~649)이다. 〈태종실록〉에서 재료를 뽑아 사료로 이용했지만 역사서라기보다는 정치교과서로 당의 중기 이후의 제왕들이 많이 읽었다.

내용은 권1 논군도(論君道)·논정체(論政體), 권2 논임현(論任賢)·논구간(論求諫)·논납간(論納諫), 권3 논군신감계(論君臣鑑戒)·논택관(論擇官)·논봉건(論封建), 권4 논태자제왕정분(論太子諸王定分)·논존경사부(論尊敬師傅)·논경계태자(論敬戒太子)·논규간태자(論規諫太子), 권5 논인의(論仁義)·논충의(論忠義)·논효우(論孝友)·논공평(論公平)·논성신(論誠信), 권6 논검약(論儉約)·논겸양(論謙讓)·논인측(論仁惻)·신소호(愼所好)·신언어(愼言語)·두참사(杜讒邪)·논회과(論悔過)·논사종(論奢縱)·논탐비(論貪鄙), 권7 숭유학(崇儒學)·논문사(論文史)·논예악(論禮樂), 권8 논무농(論務農)·논형법(論刑法)·논사령(論赦令)·논공부(論貢賦)·변흥망(辯興亡), 권9 의정벌(議征伐)·의안변(議安邊), 권10 논행행(論行幸)·논전렵(論k獵)·논재상(論災祥)·논신종(論愼終) 등으로 되어 있다.

내용은 〈구당서〉·〈신당서〉·〈자치통감〉과 일치하는 점이 있다. 〈사부총간속편 四部叢刊續編〉에 수록되어 있고 단행본도 있다. 우리나라에서는 성치(聖治)를 구현하는 전단계의 정치지침서와 같은 평가를 받아 널리 읽혀졌으며, 조선초에는 경연에서도 자주 강론되었고 역과(譯科)·몽학(蒙學)·사자(寫字)의 교본으로 쓰이기도 했다. 사림정치의 전개에 따라 한동안 배격되기도 했으나 조선 후기까지 널리 읽혀 정치사상이나 제도정비 등에 상당한 영향을 미쳤다.