역사와 성격

역사

사회운동은 오랜 역사를 가지고 있지만, 자본주의의 발달과 함께 나타난 사회문제를 극복하기 위한 노력을 계기로 하여 본격적인 사회운동이 발생했다. 19세기 유럽 각국에서는 국제적인 사회주의 운동이 일어났으며, 미국에서는 노예제 폐지를 위한 운동이 벌어졌다. 20세기에 이르러서는 유럽의 파시즘 운동과 함께 미국의 민권운동, 아시아·아프리카의 반식민지운동 등이 광범위하게 전개되었다.

최근에 선진국에서는 노동운동을 중심으로 하던 전통적인 형태에서 환경보전·반핵·여성운동 등으로 사회운동의 방향이 변화되었다.

성격

사회운동은 이미 내적으로 사회변동과 연관되어 있다. 여기에는 이미 확립된 구조·규범·가치들을 가지고 있는 안정적인 사회집단이 행하는 활동은 포함되지 않는다. 사회운동은 집합체 또는 집합적인 활동이다.

사회운동에 참여하는 개인들은 현재의 상황에 대한 불만이나 더 나은 질서를 소망하는 사람들과 결합하면서 소속감을 느낀다. 하나의 집단처럼 공통된 목표와 공유된 가치를 갖는 하나의 집합체가 바로 사회운동인 것이다. 사회운동은 공유된 가치와 함께 일정한 규범도 가지고 있다. 이런 규범들은 운동의 참여자들의 헌신성을 상징화하며 운동에 대한 결속력을 강화시키고 다른 사람들로부터 이들을 구분하는 제행동을 규정한다. 사회운동의 특성들 가운데 하나는 그것이 비교적 장기간 지속된다는 점이다.

또한 일반적으로 대규모적이지만 그 지속기간과 마찬가지로 그 규모도 오직 상대적일 따름이다. 몇몇 사회운동에는 수십 만 명이나 되는 사람들이 참여하기도 한다. 그러나 어떤 운동은 종교모임이나 지역공동체와 같은 특정한 2차집단의 영역 안에서만 발생하며 불과 몇 십 명이나 몇 백 명의 사람들만을 포괄한다.

유형

사회운동에 대한 유일하고 표준적인 분류란 존재하지 않지만, 사회운동은 대부분 그 운동의 목표를 기준으로 범주화하게 된다. 모든 운동은 그 목표가 정치구조의 변화인가, 아니면 개인들의 도덕적 가치의 변화인가에 따라 그 성격이 규정된다. 즉 사회운동의 성격을 규정하기 위한 시도들은 그 운동이 지향하는 방향 및 사회변동의 깊이와 관련되어 있다.

이러한 맥락에서 개량적 운동은 느리고 진화적인 변동을 지향하는 반면, 혁명적인 운동은 급격하고 조속한 변동을 목표로 한다고 볼 수 있다(→ 개혁운동). 한편 사회운동은, 그것이 합법적인 것이든 비합법적인 지하운동이든 전략과 전술의 일반적 성격의 토대 위에서 범주화될 수 있다.

급진적인 운동과 온건적 운동 간의 통상적인 구분은 이러한 구분법에 따른 것이다. 또한 사회운동은 그것이 폭력적인 전술에 의존하는가 아니면 비폭력적인 전술에 의존하는가에 의해서도 유형화될 수 있다. 그러나 폭력적 운동과 비폭력적 운동의 구분은 운동의 발전에 따라 급속하게 상호전환하기 때문에 상대적인 것이라 할 수 있다.

역학

사회운동은 그 존속기간 동안 커다란 변동을 겪게 된다.

가장 명백한 변화 중의 하나는 지도층의 변화이다(→ 리더십). 초

기에는 사회운동의 가치를 상징화하고 있는 카리스마적 지도자가 가장 강력한 영향력을 행사하는 것이 보통이다. 그러나 운동이 어느 정도 발전하게 되면 지식인들이 운동이념의 개발에 공헌함으로써 독자적인 역할을 하게 된다. 또한 세력을 확장해나가면서 운동조직의 실제적인 문제들이나 행정을 담당하는 조직가들이 생기게 된다.

둘째, 사회운동이 계속되는 동안 참여자의 수가 계속 늘어나게 된다. 초기에는 운동의 가치에 매우 헌신적인 사람들을 중심으로 운동이 진행되지만, 운동이 어느 정도 사회적 영향력을 얻게 되면 광범위한 사람들을 그 안에 포괄하게 된다.

셋째, 운동이 지속되고 성장함에 따라 사회운동의 목표들이 더욱 확대된다.

원인과 결과

원인

사회운동의 원인에는 2가지가 있다. 첫째, 특정 시기의 사회적 조건이 사회운동에 영향을 미칠 수 있다. 그러나 광범위한 빈곤이나 가치의 혼란과 같은 사회적 불안만 가지고는 불충분하다. 즉 사회운동이 발생하기 위해서는 사회의 구성원들이 집단적인 행동을 통해 사회를 변화시킬 수 있다고 믿어야 한다. 둘째, 개인의 심리적인 상태로서 소외감, 무력감, 절망감, 사회와의 괴리감 등을 겪는 개인이 사회운동에 참여하기 쉽다(→ 심리학).

사회운동을 연구하는 사람들의 주된 과제는 사회운동의 발생 경향이 가장 높은 조건을 정의하는 것이다. 스멜서나 터너, 킬리안이 정립한 사회운동의 기원에 대한 일반 이론들에 따르면, 사회변동은 사회질서의 여러 주요한 측면들에 긴장과 갈등을 유발한다. 변화하는 조건들로 인해 고정된 규범이 더이상 중요하고 수용성 있는 가치를 유지시키지 못할 때 규범적인 긴장이 생긴다(→ 목적론적 윤리학). 또한 이주민·소수인종·청년세대와 같은 집단들이 기성 집단들과 갈등을 일으킬 때 가치의 긴장이 발생한다. 규범이나 가치의 변동이 거의 없을 때조차 사회구조적 변동은 특정 사회집단의 불만족을 일으킬 수 있다.

한 사회의 문화에 현존하는 신념체계의 일반적 성격 또한 사회운동의 발생과 그 양상에 일정한 영향을 끼친다.

결과

일반적으로 사회운동에 참여함으로써 한 개인은 큰 영향을 받게 된다. 사회운동의 참여자들은 사회적 목표와 가치를 공유하는 집단 속에서 소속감과 만족을 얻을 수 있다. 또한 사회운동은 사회 전체적인 측면에서 볼 때 사회운동 속에서 단련된 지도자를 배출하는 역할을 한다. 한편 사회운동은 특정한 사회적 변화를 수반한다. 사회질서를 변화시키고자 하는 사회운동의 최종적인 결과는 단순히 성공·실패의 측면에서만 분석될 수 있는 것이 아니다.

사회운동의 실패는 무자비한 탄압에 의해 일어날 수도 있고, 사회구성원들의 광범한 반감에 의해 초래될 수도 있다. 그러나 무엇보다도 사회운동이 하나의 권위로 정당화된 힘을 가지고자 할 때 성공할 가능성이 가장 커진다. 성공적인 혁명에서 사회운동은 새로운 권위와 존경의 원천이 되며, 그에 대한 저항은 반혁명적인 것으로 규정된다. 이와 달리 사회운동이 가지고 있는 가치들이나 그 운동의 일부가 제도화될 수도 있다.

사회운동의 가치가 갖는 정당성을 인정해줌으로써 이를 기존의 사회적 가치에 통합하는 것이다. 예를 들어 미국의 양대 정당은 과거 사회당이 선거에서 대승을 거두거나 정부를 전복하려는 활동을 전개하지 않았는데도 사회당의 정책을 대폭 수용함으로써 사회당을 기존 체제에 통합할 수 있었다. 때때로 사회운동은 새로운 가치의 합법적인 주체로 전환함으로써 제도화되기도 한다. 20세기초의 미국 노동운동이나 독립 이후의 인도 국민회의당의 경우에서 볼 수 있듯이 사회운동의 주체가 관료적인 조직으로 전환하게 된다.