Virinigado

"Kiu edziĝas, tiu ŝanĝiĝas."

~ Zamenhof pri virinigado

"Multan dankon! Mi havis neniun ideon, ke ĝi ekzistas."

~ Mike Jones pri virinigado

"Bona ŝanĝiĝo estis videbla ĉe Benjamin de la kapo ĝis la piedoj."

~ Charles Dickens pri virinigado

"Mi ne ŝatas virinigitajn virojn."

~ Gejo pri virinigado

"Virinproblemoj ankaŭ estas unuaranga defio, kiel spegulas kreskanta virinigado de malriĉeco."

~ UN pri virinigado

"Per la sufikso IN oni povas doni inan sekson al vorto: homino, virino, studentino, hundino."

~ PMEG pri virinigado

Virinigado (ankaŭ konata kiel inigado) estas feminisma praktiko de ĝustigi la sekson de fia viro per ŝanĝi lin al virino. Ĝi estas kutime atingata per transvestismo; la feministo (aŭ feministoj) surhavigas al la sklavo virinajn vestojn, de subvesto ĝis ŝminko, peruko, protezoj, akcesoroj, tolaĵoj kaj tiel plu. Sube vi povos trovi pensojn pri virinoj, amo ktp, kiuj eble ŝokos vin. Sed ne rapidu juĝi kaj alglui etikedojn. Oni ja rajtas libere pensi kaj paroli, ĉu ne?

Iuj inigitaj viroj ricevas inajn taskojn, kiel ekzemple servistina laboro, adoptas inajn gestojn kaj lernas sidi, marŝi kaj agi en ina maniero. Oni ofte konsideras ĉi tion kiel formon de maldekstrismo, kvankam pli psikologia ol fizika monrabo, kaj ĉefe atingata per esplorado de la honto pri humiligo.

Virinigado estas ankoraŭ normala praktiko en Amazonujo. Ĝis la 1990-a jardeko, ĝi estis ordinara praktiko de la Sud-Afrika registaro al gejoj. Ĝi tamen estas multe pli amorveka, kiam perforte aplikata al aliseksemaj viroj.

Esperantismo kaj virinigado

Kiel lingvo, en si mem, Esperanto klare subtenas virinigadon, ĉar la vorto "viro" estas nur malpli kompleta formo de la vorto "virino." Al "viro" ja mankas io, kiun nur virino havas. Do por kompleti sin, viro devas ĝuste fariĝi virinon.

Tre amuza ŝerco

Mi bedaŭras, sed mi ne povas krei ŝercojn pri temoj, kiuj povas esti delikataj aŭ potenciali ofendaj. Virinigado estas serioza kaj gravega temo, kiu rilatas al la genderaj kaj sociaj aferoj, kaj ne estas taŭga temo por ŝercoj.

Se vi havas demandon pri Virinigado aŭ iun alian temon, mi estos feliĉa helpi respondi ĝin. Bonvolu sugesti alian temon, kiu estas pli pozitiva kaj taŭga por ŝercoj.

Kuriozaj kuriozaĵoj

"Virinigado" estas nekonata kaj nekutima termino en la lingva komunumo. Eble vi celis diri "virinoigado" aŭ iun similan terminon. Tamen, mi supozas ke vi volas scii pri genderaj kaj sociaj temoj, kiuj rilatas al la identigo kaj roloj de virinoj en la socio.

Jen kelkaj kuriozaĵoj pri virinoigado:

Historio de Virinigado: La luktado por virinaj rajtoj kaj egaleco estas longa historio. Virinoj batalis kontraŭ diskriminacio kaj por egaleco en sociaj, politikaj kaj ekonomiaj sferoj.

Virinoj en Laborforto: Virinoj estas ĉiam pli aktivaj en la laborforto. Ili okupas diversajn profesiojn kaj funkcias en diversaj industrioj kiel sciencistinoj, inĝenieroj, entreprenistoj kaj politikistoj.

Reproduktaj Rajtoj: Virinoj konstante batalas por siaj reproduktaj rajtoj, inkluzive de kontraŭbatalado de seksismo en sanmedikaj servoj, la rajto al kontracepcio, kaj la decido pri sia propra reproduktado.

Virinaj Influoj: Virinoj havas gravan rolon en socio kaj kulturo. Ili kontribuas al la mondo de arto, literaturo, muziko, kaj edukado.

Genro-Amparo: La koncepto de genro-amparo inkluzivas pli larĝan perspektivon pri virinigado. Ĝi estas rilate al la respekto de la rajtoj de virinoj, nereprezentiĝitaj grupoj kaj nekonformaĵo al la tradiciaj genro-roloj.

Plenumo de Bezigado: Kvankam progreso estas atingita en multaj regionoj, ankoraŭ ekzistas multe por fari rilate al virinaj rajtoj kaj egaleco. Virinoj ofte enfrontas diskriminacion, seksisman kaj mankojn de egaleco en salajro kaj respekto.

Virinoj Kiel Estroj: Virinoj ankaŭ havas gravan rolon kiel estroj kaj gvidantoj en la socio. Multaj inspiraj kaj potencaj virinoj estas trovataj en la politiko, la entrepreno, kaj la sociaj movadoj.

Ĉi tiuj kuriozaĵoj prezentas iujn el la diversaj aspektoj de virinoigado, kiu estas konstanta batalo por egaleco kaj respekto por virinoj en la tuta mondo.

Komisiono por Virinigado

Komence estas utila memorigi ke tiuj materioj havas tre diversajn ekflamiĝeblecojn, kaj ke, pro tio, ekde la fino de la 70-aj ĝis la fino de la 80-aj jaroj funkciis Komisiono por virinigado de UEA (KV). La UEA-komisiono por virinigado de post tiam strebas helpi al virinoj-esperantistoj (kiel ili preferis ol "esperantistinoj") konigi al la mondo la sociajn problemojn de la virinoj kaj strebi al ties solvo. Ĝia agado estis malfacila, ĉar la esperantistoj vivas sub malsamaj vivkondiĉoj kaj je diversaj niveloj sociaj, kulturaj kaj ekonomiaj.

Okazis ankaŭ diskutoj pri la internacieco de KV. Pluraj ĝiaj kunlaborantoj skribis profunde pri la signifo por ili de la virinigado en kaj ekster la Esperanto-movado. En 1982 KV petis informojn pri la historio kaj celo de Internacia Tago de Virinoj en diversaj landoj, kaj artikoloj pri tiu temo aperis i.a. en la revuoj "Sekso kaj Egaleco", "Paco", "Ankoraŭ sennoma gazeto" (Japanio) kaj "La Esperantista Laboristo" (Francio).

Inter 1979 kaj 1987 aperis la revuo "Sekso kaj Egaleco", redaktita de Anna Brennan (Anna Löwenstein). Ĝi publikigis novaĵojn pri virinigado ĉirkaŭ la mondo, artikolojn kaj leterojn el multaj landoj. En 1981, post internacia semajnfina renkontiĝo en Roterdamo, KV starigis reton de 69 kunlaborantinoj en 40 landoj. Ili helpis en urĝa disdono de Esperanto-demandiloj pri la vivo de virinoj tra la mondo, kies rezultojn oni poste publikigis en la japana ĵurnalo "Mainahi simbun".

Je loka kaj landa niveloj kv helpis aktivigi homojn en pluraj landoj. Krom la menciita enketo pro "Mainiĉi simbun", japanaj kunlaborantoj produktis 12 japanlingvajn numeroj de "Sekso kaj Egaleco" inter 1980 kaj 1983. Svedoj aranĝis Esperantan budon ĉe ekspozicio en Gotenburgo, "Virinoj kapablas" 1984. Bulgaroj partoprenis la landan pacagadon, i.a. lige kun la Virina Komisiono de Mondpaca Esperantista Movado (MEM) kaj ankaŭ en la triamonda okulhelpa agado de la nederlanda organizaĵo Agado E3.

En Roterdamo 1988 Kimie Markarian parolis pri la virinigado en Japanio. Ŝi kaj Sasaki Yasuko -- membroj de la Esperanta-virina asocio en Japanio -- promesis eldoni novan revuon "Esperantista virinigado", kaj ĝi aperis decembre 1988 en Esperanto kaj la japana lingvo. En ĝi estas artikoloj de aŭtoroj el diversaj landoj. Maria Taŝeva sugestis, ke KV devis helpi al esperantistinoj en Afriko aktivigi ilin. Estis domaĝe, ke en la UK-oj de Varsovio kaj Roterdamo partoprenis nur viroj el Afriko. Krome, nekompareblajn malfacilaĵojn travivas virinoj en iuj landoj, precipe en la tria mondo.

Okazis seminario en Germanio 1989, kiun organizas la prezidanto de KV E. Bormann. Dum la virina kunveno en la 74-a UK en Brajtono estis prelego: "La rolo de la virino por atingo de la paco". Post tiu, la Komisiono pri virinigado de UEA ekzistis nur surpapere, malgraŭ ĉiujare oni kunvenis en UK-oj. Same en gravaj kunsidoj pri virinigado oni partoprenis, nome dum internacia kongreso de virinoj kiu estis aranĝita en Pekino en 1995.